Conflit Antigone Créon

spectateurs leur propre image 1. Le théâtre met en scène des situations, des sentiments qui ont une dimension universelle L'amour, par exemple, qui est bien sûr le plus souvent contrarié puisque l'action dramatique repose essentiellement sur le conflit. C'est la cause de tragédies, comme celle de Racine qui peint en Phèdre une amoureuse incandescente qui se consume d'un amour impossible pour son beau-fils Hippolyte et connaît les affres de la jalousie quand elle apprend qu'elle a une rivale en la

il est antérieur et au-dessus du droit positif. Il faut remonter aux philosophes grecs, en particulier les stoïciens, sont aussi juristes, parlent du droit naturel, ex : Dans Antigone de Sophocle, conflit entre le droit positif (règle de Créon, pas d'enterrement pour Polynice) et le droit idéal, naturel (selon Antigone c'est la loi divine qui la commande d'enterrer son frère). Selon elle, la loi divine est aussi de tout. C'est un courant spiritualiste, le droit naturel est ici d'essence divine

Amérique latine d’abord, en Afrique ensuite: les frontières des nouveaux Etats seront celles des frontières administratives sous les colons. Cette règle fut conçue comme un pis aller pour éviter le chaos qu’entrainerait la remise à zéro de la situation (conflits territoriaux entre ethnies - qui ont parfois tout de mÍme eu lieu comme en Afrique). ß2 : les composantes du territoire Ètatique I le sol (et sous sol) : non développé dans ce cours II l’espace aérien : Actuellement régit par la convention

image concrète à de la réflexion. La métaphore est le meilleur des arguments, c’est un très bel outil de persuasion. La métaphore va prendre notre énoncé, qui sera théorique, et va transformer notre dissertation, discourt en images. Voir texte Antigone -Tempête, elle est partout : cela prend l’eau, le mat craque, le vent siffle, les voiles vont se déchirer… On va de la barque au bateau : il donne plus d’importance aux choses qu’on lui a demandé de gouverner. -Bateau : cramponné à la barre, …

l’influence des déesses Héra et Aphrodite, est tombée amoureuse de Jason, l’a aidé à conquérir la Toison d’Or, trahissant alors son père et tuant son frère, l’a épousé et l’a suivi à Corinthe avec ses enfants. Au bout de quelques années, le roi de Corinthe, Créon, offre à Jason de lui succéder et de devenir son gendre en épousant Créüse. Vaniteux, faible, n’aimant plus Médée et se montrant ingrat, Jason accepte sa proposition, tandis que Médée feint de s'effacer et envoie à sa rivale une tunique comme présent

ont toujours été rivales. Leur pouvoir est dilué et doivent prêter serment à la Constitution spartiate (pouvoir des rois dans système monarchique) dans le domaine militaire, pouvoir réel (plus grande cité). L’histoire de sparte est marqué par des conflits qui opposent les rois et les magistrats (car politique extérieure trop perso). A tour de rôle, un des deux rois obtient le contrôle de l’armée. Mais dès que les campagnes cessent, le roi retourne dans le droit commun. Les deux rois partagent le pouvoir

connait 4 types de sanctions : l’exécution, la réparation, la répression et l’inhibition. * La sanction d’exécution : la règle de droit s’applique sans heurt, conflits, pathologies. La vie sociale se déroule sans intervention de l’Etat. C’est d’ailleurs cette rareté des conflits juridiques qui fait la puissance de l’Etat. En cas de conflit, la première des sanctions du droit réside dans l’exécution : mise en œuvre de moyens de puissances publiques en vue d’assurer le respect de telle ou telle obligation

filles de Danaos. Quant à la tragédie intitulée les Perses (472av.J.-C.), elle a pour cadre la cour de la mère du roi XerxèsIer et pour thème la victoire de Salamine. Les Sept contre Thèbes (467av.J.-C.) reprend une légende thébaine qui dépeint le conflit survenu entre les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice, pour le trône de Thèbes. Elle faisait sans doute partie d'une trilogie dont les premières parties étaient Laïos et Œdipe et Prométhée enchaîné, qui a pour thème la punition infligée à Prométhée

comportement des acteurs s’appuie sur des croyances non triviales 2) Phénomènes qui « mettent en jeu des réactions échappant par la force des choses à toute considération de caractère égoiste » (ibid, p. 47)Exemple : sympathie spontanée pour Antigone (par rapport à Créon) alors que l’on est pas affecté par la situation ‹N°›53La TCR et ses limites Autres critiques (externes) de la TCR : les 6 restrictions de Van Parijs, 1990La rationalité n’est pas qu’égoiste : « il est possible d’agir selon ses préférences

et la loi universelle? cette question Sophocle se la pose dans Antigone. Il met en balance les deux lois. Pour lui la loi universelle doit s'appliquer sur ts les hommes. Il met en scene un conflit entre une norme etatique et un devoir qui repose sur la conscience morale d'un citoyen. Créon roi de thebes (cité grec) avait interdit sous peine de mort qu'on ensevelit Polimice qui avait osé porter les armes contre sa patrie. Mais antigone decide de rendre les honneur funebre a son frere. Elle oppose alors