Conflit Entre Tradition Et Modernisme

et non pas à la religion, de plus à cette époque on peut voir les premiers signes d’athéisme. Finalement la Révolution Française montre la séparation entre les monarchies et l’Église puisque le peuple ne veut plus un pouvoir divin et autoritaire. Le pouvoir de l’Église commence à se réduire surtout dans le Monde Moderne ou l’autorité de la tradition religieuse est mise en cause par les progrès scientifique, de l’industrialisation. Il y a une vision rationnelle du monde basée sur le déterminisme.

années. Cet écrivain « enragé » n’a cessé d’inciter les autres écrivains marocains engagés à purifier l’identité collective et la culture marocaine de tous les afférents du modernisme : « Nous devons nous imposer, il est temps. Nous dénoncerons les malfaiteurs qui strient les chairs de notre peuple, essayer d’abolir les traditions les plus proches des ferrements. Proclamer la liberté. Ce n’est pas sans raison que je m’exile ici », écrivait-il dans son exil en France en 1961, à Abdellatif Laâbi à propos

Chaka (Présence Africaine, 1963) et un essai, Les Dirigeants africains face à leur peuple (Maspero, 1964). Médecin du corps, Seydou Badian entreprend de soigner l'âme et cherche à résoudre le problème, pour lui fondamental ; de l'intégration au modernisme sans se renier. Dans ses propos de citoyen libre, l'auteur de l'hymne national du Mali, n'a pas dérogé aux qualités qui font sa réputation : le franc-parler et le respect de l'autre : « Je suis comme l'homme de la rue : un patriote malien. Un des

l’auteur, consulter ceci « Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le thème général est le conflit des générations. Le livre raconte l’histoire d’un amour naissant entre Kany et Samou. Kany est une jeune adolescente qui va à l’école « des Blancs ». Elle est la fille de Benfa et de Téné. La famille, fort imprégnée de traditions, vit dans une petite ville . Samou, lui aussi, va à l’école. Coumba, sa mère, l’élève seule. Kany et Samou s’entendent bien et font

démarche et affaire d’individualités plutôt qu’une école esthétique. Le terme d'« architecture expressionniste » décrivait à l'origine les productions avant-gardistes en Allemagne, aux Pays-Bas, en Autriche, en Tchécoslovaquie et au Danemark entre 1910 et environ 1924. Une reconsidération historique importante a étendu ce terme jusqu'à 1905 et même plus largement pour englober le reste de l'Europe. Aujourd'hui le sens s'est encore élargi pour se référer à l'architecture de n'importe quelle

© C. Guibet-Lafaye, Centre NOrmes, SOciétés, PHIlosophies http ://nosophi.univ-paris1.fr Caroline GUIBET LAFAYE ESTHÉTIQUES DE LA POSTMODERNITÉ Etude réalisée dans le cadre d’une coopération entre l’Université Masaryk de Brno (République tchèque) et l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Esthétiques de la postmodernité « La postmodernité n’est pas un mouvement ni un courant artistique. C’est bien plus l’expression momentanée d’une crise de la modernité qui frappe la société

plus d’ un homme Polygynie :un homme épouse plus d’une femmeMais ce genre de relations (polyandrie)n’est pas autoriser par l’islam pour l’evidante raison de problème de filiation Les causes Le milieu rural demeure foncièrement attacher a cette tradition considère une liberté religieuse . Pour certains paysans , se marier avec deux, trois ou quatre épouses garantie a l’homme une main-d’œuvre et de nombreux apports Les causes Possède des épouse était aussi une marque de richesse et des aisances économiques

1.2. Le conflit en tant que genèse de l’art contemporain au Maroc «Et ainsi partout, à côté des antiques cités marocaines, des cités nouvelles s’élèveront ; ainsi, voisines mais distinctes, unies, mais non confondues, vivront deux civilisations et deux races ; ainsi le Maroc transformé et rajeuni gardera le charme et les séductions du passé. Et à ceux qui se plaisent à oublier les heures présentes dans l’évocation des temps disparus, il suffira, pour marcher dans leur rêve, de s’attarder le soir

Le conflit entre la science et la religion au temps de Darwin Intro : Ce texte a été écrit par Edmund Gosse écrivain et critique anglais et est extrait de son autobiographie Father and Son en 1907. Dans son roman il traite notamment de ses relations avec son père. Dans l’extrait abordé, Gosse parle des travaux de son père, savant naturaliste et croyant fervent, à l’époque Darwinienne c’est à dire au milieu des années 1800. En effet, pendant de nombreux siècles, l’explication de l’apparition

La notion de tradition nous échappe au sein même de la tentative de sa définition. Dans notre société, à l’heure du modernisme, de la télécommunication, de l’individualisme, mais encore des échanges virtuels, il semble que la tradition s’est presque évanouie de notre génération. L’actualité montre un monde de plus en plus complexe à appréhender à travers les différents conflits intra- étatiques, à travers les mouvements de contestation, le terrorisme, la criminalité, les mouvements de déviance, le