Conflit Identitaire Récent

de la république avant le conflit de Canudos. Cette guerre civile s'est déroulée à une période de mutation du gouvernement et de l'organisation sociale (abolition de l'esclavage et appel à la main d'œuvre européenne), et de changement de société (début de l'ère industrielle) qui allait permettre au Brésil d'entrer dans le 20e siècle et de développer l'autonomie et l'indépendance récemment acquises. La communauté historico-culturelle brésilienne était encore trop récente, la méconnaissance du pays

lutte des peuples du monde pour la liberté, la montée des revendications humanistes des mouvements intellectuels et socio-religieux, la participation des colonies à la seconde guerre mondiale, les réformes des systèmes coloniaux au lendemain de ce conflit planétaire, la création de l'Onu et des organisations régionales ainsi que l'émergence d'une conscience anticolonialiste d'essence panafricaine ; - à l'intérieur, par l'action des combattants de l'affranchissement collectif, figures emblématiques

FICHE DE LECTURE Management d’équipe Allard Poesis Florence, Dunod, 2003, 128 p Le management d’équipe peut être défini comme l’ensemble des actions d’encadrement et de gestion du groupe humain que constitue une équipe. S’appuyant sur des travaux récents en psychologie sociale et en management, cet ouvrage présente les notions et théories clés permettant de comprendre les caractéristiques et dynamiques de la vie des équipes : qu’est-ce qu’un leader ? Pourquoi obéit-on au chef ? Comment émergent et

souligne la durabilité des identités religieuses, même dans une ère de mondialisation. L’unification récente des hiérarchies nationales et étrangères de l’église orthodoxe russe, legs de l’ère soviétique, et le rapprochement de l’église et de l’État, encouragée par le « pétro-populisme » ou « pétro-nationalisme », jettent les bases religieuses et gouvernementales d’un genre de politique identitaire orthodoxe, impliquant un rôle accru de la Russie et de son église orthodoxe sur la scène internationale

attitude correspondait à une tentative historique du Canada pour apaiser les tensions entre le commerce et la culture au moyen d’une politique des communications. Toutefois, cette position est devenue de plus en plus difficile. Par exemple, le long conflit opposant le Canada et les États-Unis sur la question de l’accès au marché publicitaire canadien pour les magazines américains a été réglé lorsque le Canada accepta de modifier une partie de sa législation en échange du retrait des procédures judiciaires

En 1527, lorsque les Espagnols débarquent sur l’île, ils sont massacrés par les autochtones. En 1778, James Cook accoste à son tour et rebaptise Hawaï « Les îles Sandwich » (en l’honneur d’un certain comte de Sandwich). L’île sombre dans un long conflit qui aboutit, en 1810, à l’unification de tous les petits royaumes insulaires de l’archipel d’Hawaï, tandis que les Américains tout proches jouent de leur influence, toujours plus importante, notamment en termes économiques (planteurs, commerçants)

Etats africains et les anciennes métropoles. Une deuxième partie s'attachera à démontrer que les grandes puissances, sous couvert du développement de l'Afrique, ont largement détourné ses richesses et ses potentialités. Enfin, nous étudierons la récente remise en cause du système néo-colonialiste. Dès les années 1960-70, les espoirs suscités par les indépendances et les rêves d'émancipation sont vite oubliés. Les anciennes métropoles tentent, par tous les moyens, de garder des liens avecc leurs

colonie mais se trouvera confrontée à une société indochinoise dans laquelle les influences culturelles héritées des civilisations chinoises et indiennes étaient profondément enracinées et très difficilement réversibles ("la rencontre se transforme en conflit culturel qui oblige la politique française à doubler ses efforts non seulement pour assujettir les peuples colonisés mais surtout pour résister aux influences extérieures. Ici, les Français ont su tant bien que mal adapter leur politique pour concilier

départementalisation ! Mais celle-ci est votée dans l’enthousiasme à l’unanimité des députés le 14 mars 1946 et la loi est promulguée le 19 mars 1946 : la Réunion n’est plus une colonie mais un département, c’est le tournant majeur de l’histoire récente du territoire : pour les Réunionnais, l’assimilation doit les sortir de la misère. C) Les retards de la départementalisation et les désillusions 1) Dans l’après-guerre, la France connaît une situation difficile au plan économique (reconstruction)

peut se penser à plusieurs échelles : locale, ethnique (quelle est la place de la langue dans le processus historique d’ethnogenèse ?). On peut penser aussi à l’identité nationale. La construction de nation dans le monde turcophone est un processus récent. C’est au XIX et XXè siècle que ces populations sont confrontés à la question de définir une identité nationale. Dans la def. De l’identité nationale, la langue a joué un très grand rôle par le biais de l’institution scolaire et militaire. Mais l’identité