Congrégation pour l'évangélisation des peuples

Bertoua le 28 mai 2008 Congrégation des Sœurs Passionistes Juniorat S M. Anuarite Ngueugam Kamgaing THEME : LE RELIGIEUX AU CŒUR DE L’EGLISE ET DU MONDE Introduction IL existe plusieurs états de vie auquel tout homme, crée à l’image de Dieu, est appelé à vivre selon ses convictions profondes et les dispositions de son cœur, parmi ces états de vie il y a la vie religieuse. C’est une réponse à l’appel de Jésus qui dit, comme au jeune homme riche, ’’ Viens, suis-moi’’ Depuis Saint Benoît

Christ dans le Nouveau Testament. La justification de la colonisation est donc de nature religieuse. La conquête a été faite pour le bien de ces peuples sauvages, pour sauver leur âme de l’enfer. (Toute personne non baptisée est censée brûlée éternellement dans les flammes de l’enfer). Les Dominicains - Las Casas en est un – sont des religieux dont la congrégation a été fondée au XIIIe siècle pour évangéliser le monde entier ; ils sont appelés les « frères prêcheurs », ils prêchent, c’est-à-dire ils enseignent

et la propriété. L’Encyclique dialogue avec les différents socialismes et critique les socialistes de l’époque qui sont des révolutionnaires et veulent l’abolition de la propriété, ils se veulent ouvriéristes et les députés doivent être issus du peuple ouvrier, de la classe laborieuse. Pour Léon XIII, la propriété fait partie des Droits de l’Homme et ne peut être abolie ; pour lui, il faut proposer des lois réformistes et non révolutionnaires. L’encyclique a un rôle primordial dans la mesure où

comporte un service corporel comme spirituel : il s’adresse à tous, malades de tous âges, handicapés physiques, enfants abandonnés / défavorisés st accueillis ou pris en charge. Démunis et détenus sont secourus. ➢ Mère Teresa : ( a fondé la congrégation des Missionnaires de la Charité ( est dans la tradition spirituelle des mystiques de l’église catholique ➢ Jean Baptiste de La Salle : ( prêtre et professeur de français ( a formé une communauté : les Frères des Ecoles Chrétiennes (

soulignons l’importance des monastères dans l’intégration des nouveaux territoires issus des conquêtes militaires carolingiennes. En effet, il s’avère que la création de monastères s’accompagne d’une sacralisation de l’espace conquis et permet l’évangélisation systématique des populations soumises. Rappelons au passage, que les populations germaniques païennes n’ont jamais appartenu à l’empire Romain et qu’elles ne comprennent donc pas le latin. Aussi, pour les intégrer au monde franc, il en va de

est Celui que tant de prophètes ont annoncé la venue pour inaugurer le royaume de Dieu, aux dépends du royaume des ténèbres et de la mort. Dans la 1ère lecture, la voix du Seigneur retentit à travers la voix du prophète Isaïe qui annonce que « le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre une lumière a resplendi… ». Cette annonce se fait réalité dans l’Évangile avec la prédication de Jésus Christ qui est la lumière

nations, Assurent le service sacré de l’Evangile, Annoncent la parole (Marc16, 15), Partagent à tous les Hommes la vérité de l’Evangile dont le seigneur les fait bénéficier, Ministres des Sacrements et de l’Eucharistie, Entrent les Hommes dans le Peuple de Dieu, Réconcilient les pécheurs avec Dieu et avec l’Eglise, Soulagent ceux qui souffrent, Offrent le sacrifice du Christ, Président l’assemblée en la personne du Christ, Edifient le corps du Christ par l’Eucharistie, Prient au nom de l’Eglise et

Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916), L’Evangile présenté aux pauvres. Nous ne craignons pas de l'affirmer : le culte de l'exposition du très saint Sacrement est le besoin de notre temps ; il faut cette proclamation publique de la foi des peuples en la divinité de Jésus-Christ et en la vérité de sa présence sacramentelle. […] Ce culte est nécessaire pour sauver la société. La société se meurt, parce qu'elle n'a plus de centre de vérité et de charité, mais elle renaîtra pleine de vigueur quand

Ce dédoublement prépare la coupure entre une partie occidentale et une partie orientale 2) S’accentue avec les grandes invasions Les informations de cette époque ne sont pas très précises, ce sont les déplacements de peuples cherchant des terres fertiles, du commerce. Ils furent souvent appelés par les romains pour assurer la protection de l’empire. Par la suite, ils se sont retournés contre eux : prise de Rome en 476Odoacre dépose le dernier

chamanisme, les cultes à mystères, le judaïsme, le christianisme, l’islam (avec mention particulière pour le sufisme), chez les Indiens d’Amérique, et dans toutes les ethnies d’Afrique. Très souvent dénommés primitifs, avec une nuance de mépris, les peuples africains se révèlent riches d’une profonde expérience religieuse ; ce qui a fait toute position de nom unique. Et pourtant, certains traits généraux peuvent en être soulignés. Partout, l’univers est dépendant des dieux, et l’existence humaine ne