Conseil du roi

peuple , les personnes qui ont le moins de ressources ( les paysans ), la bourgeoisie composée des marchands , des avocats , des médécins , de banquiers . La bourgeoisie est le premier artisan de la révolution . Cette bourgeoisie est moins opposé au roi qu'à l'ordre de la noblesse . Elle reproche à la noblesse d'être trop près du pouvoir ( aristocratie ) ce qui est principalement lié au fait que la majorité des ministres est issue de la noblesse . Mais ce n'est pas l'élément essentiel . Celui çi est

autre façon et il y aura répression même si on ne veut s’emparer du pouvoir. Différentes institutions : Les Parlements d’anciens régimes (qui enregistraient les ordonnances du roi). Les Etats généraux (1788 : leur réunion est à la base de la Révolution), qui regroupaient la noblesse, le clergé et le tiers-Etats. Le roi, qui confondait les pouvoirs. 5 mai 1788 : les Etats généraux se réunissent à Versailles. 17 juin 1789 : le Tiers-Etat se déclare Assemblée Nationale. 9 juillet 1789 : le Tiers-Etat

« le corps d’un esclave ». Cela peut nous laisser penser que chez les utopiens ne sont pas tous égaux, ce qui est étrange dans une utopie. Les gangarides n’ont pas de chef à proprement parler, en effet c’est un conseil, composé d’hommes et de licornes, qui prend les décisions : « ce conseil ayant pris l’avis des licornes ». Grace à cela on remarque que même les animaux ont le pouvoir. Or dans Utopia on critique le pouvoir de l’or. Maintenant étudions la vie naturelle des deux sociétés. Dans les deux

et le droit commercial. Au MA, on disait que le roi gouvernait en conseil, cad que les décisions étaient adoptées par l’ensemble du conseil. Ce conseil était composé essentiellement de membres de la famille royale, des gds dignitaires du royaume, not les pairs et également des gds vassaux du roi. A partir du 16ème s, la situation évolue. Le roi va prendre seul ses décisions après avoir entendu l’avis du conseil. La composition du conseil va évoluer. Les membres de la famille royale disparaissent

Révolution. Il offrira ainsi un modèle de gouvernement que tenteront d'imiter avec plus ou moins de succès la plupart des souverains européens jusqu'à la fin du XVIII ème siècle. La monarchie absolue est caractérisée par une concentration des pouvoirs, le roi détient les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Elle est certes un tremplin au pouvoir royal mais son exercice au bénéfice de tous est remis en question. Le 16ème siècle est marqué par une grande crise, des hérésies se développent, des schismes

laïcs, soit des ecclésiastiques. Les laïcs sont formés par l'expérience. Les ecclésiastiques ont une formation en droit romain et droit canonique. Du point de vue social, ces gens sont des chevaliers càd que leur famille a été ou est au service du roi. . . Entre Henri II et son petit fils Henri III, donc en quelques dizaines d’années, il y a une évolution considérable :collaboration à part entière pour la justice. . . Il y a une importante renaissance du droit romain que, dès le milieu du

gouvernement, conseil... En matière de droit, il y a un héritage d'un droit humain dont les principes, sont, en Grèc en établis par les hommes et pour les hommes. Comme tout civilisation, à l'origine, les cités grecque, on un droit très lié à la divinité: THEMIS qui symbolise la justice est l'épouse de Zeus. Les grecs attribuent leur règle de droit à 3 Thémis à l'origine mais, on s'apercoit que ce les dieux suggèrent la loi pour être conforme à la justice. La loi est dictée par le roi comme manifestation

prononcée par leur roi, protégée par le roi Arthur et les chevaliers de la Table Ronde, adorée par Tristan. Hors les barons félons et le nain Frocin, c'est un personnage qui fait l'admiration de tous. Le roi Arthur fait l'éloge de sa beauté, de sa noblesse et de sa bonté : "Pour l'amour de la noble dame aux cheveux blonds, qui ignore la méchanceté" ( 48), il est prêt à tout. Le roi Marc reconnaît en elle un être d'exception : " Ah reine noble et honorée, en quel pays naîtra une fille de roi de ta valeur

étudié est un procès-verbal d’un discours du monarque Louis XV prononcé lors de la séance du parlement de Paris du 3 mars 1766, séance dite « de la Flagellation ». On peut aussi nommer le discours de Louis XV « lit de justice », cela signifie que le roi est venu lui-même au parlement pour imposer sa décision. Le terme flagellation désigne un acte qui consiste à fouetter le corps humain avec un fouet ou autre objet y ressemblant, c’est souvent utilisé comme châtiment corporel religieux. Cela peut être

celles-ci prennent des actes administratifs. Le roi : Le roi détenteur d’un pouvoir aussi bien politique qu’administratif. En vertu de certains articles de la constitution, le roi détient certains pouvoirs qui sont du domaine administratif. Ces pouvoirs sont la présidence du conseil des ministres, cette fonction lui permet d’être non seulement au courant des différents projets de loi mais également il sera au courant des décrets. Le roi dispose du pouvoir de la nomination, il nomme aux emplois