Consequences Uniformisation Culturelle

géographique : - Selon le manuel de référence (MAGNARD p. 26) : percevoir que la mondialisation permet, par l'essor des moyens de communication, la diffusion de pratiques culturelles identiques → uniformisation progressive du monde (= sport, mode, alimentation). - En complément : analyse territoriale des phénomènes culturels, de leur affrontement dans l'espace & de leur diffusion géographique (langues, religions, patrimoine, paysages, etc.). Dossier pp. 26/29 – Une lecture géoculturelle du monde

Sythèse du dossier 4DOSSIER 4 LES CHOIX CULTURELS DANS LE QUÉBEC CONTEMPORAIN Au Québec contemporain , le gouvernement commence à entreprendre des mesures visant à promouvoir et soutenir la culture québécoise. LA QUESTION LINGUISTIQUE ● LA LANGUE D AFFICHAGES :Face au tension sur la protection de la langue française, notamment la loi 101 qui n’autorise que le Français comme langue d’affichage, l’Alliance Québec se forme pour défendre les droits des anglophones au Québec. ● En 1988, la jugement de

puis politique et culturel. C’est dans ce contexte qu’apparaît, aux Etats-Unis, le néologisme « mass culture », culture de masse en français, une culture du grand nombre qui va devenir un véritable mouvement social touchant les connaissances artistiques et culturelles, l’économie et le marché et surtout le mode de vie et de pensée de la société contemporaine. Ainsi, dans quelle mesure cette culture de masse est-elle le symbole du bouleversement social, économique et culturel que connaît la société

la profession, l'éducation, la religion etc... Cependant, l’apparition de vastes classes moyennes pendant les années 1970 confirme la moyennisation de la société française qui renvoie à une homogénéisation progressive des pratiques sociales et culturelles ainsi que des modèles de consommation au sein d’une société. La structure sociale se caractérise t-elle par une tendance à l'homogénéisation ? Nous verrons dans un premier temps l'homogénéisation de la structure sociale française

désormais tenir compte d’autres acteurs et nombreux problème les dépassent désormais largement. Mais, ils gardent quand même une certaine autonomie et préserve leurs souverainetés. Cette Europe, contribue à une certaine uniformisation mondiale, autant sur le plan éco que sur le plan culturel. Certain état profite de cette évolution d’autre s’enfonce. 2) Les organisations régionales : Depuis une 30 aine d’année, les états tentent de compensé leur affaiblissement en s’associant. Il y a actuellement

culture dans Anthropologie structurale (1958): « Nous appelons culture tout ensemble ethnographique qui (…) présente, par rapport à d’autres, des écarts significatifs ». Son but est de comprendre les caractéristiques universelles de la « nature » culturelle et sociale de l’homme, penser anthropologiquement le passage de la nature à la culture. Pour ce courant de pensé, la culture ne « fonctionne » pas comme un organisme mais est « structurée » comme un langage. Il écrit l'essai Race et Histoire (Gallimard

industriels, elle désigne un processus d'ouverture à la fois des frontières d'un point de vue économique mais également culturelle. Face à l'invasion mondiale des enseignes de fast-food Mcdonald et les séries américaines ou les produits chinois: on peut alors employer les termes « américanisation » ou « asianization ». La mondialisation apparaît comme un mouvement aussi bien économique que culturel. Dès lors il est important de faire un constat sur les effets de la mondialisation, certains sont bénéfiques à

surtout en ce qui concerne la sécurité alimentaire : Le veau aux hormones et les organismes génétiquement modifiés sont autorisés aux Etats-Unis, tandis que l’Europe les interdit par principe de précaution, tant que des études sérieuses sur les conséquences sur la santé du consommateur ne seront pas menées. La maladie de la vache folle a témoigné ainsi d’une dérive et d’un laxisme des organismes sanitaires. Sociaux : Les licenciements massifs de grandes entreprises comme Renault à Vilvorde –

1) Les nouvelles relations avec les anciennes colonies o 1958 : Union Française remplacée par la Communauté Française : offre d’autonomie interne puis indépendance (1960) o Problème algérien réglé en 1962, mais conséquences dramatiques pour certains (« pieds noirs », Harkis) o La France libérée du « fardeau colonial » met fin au rêve impérial mais la plupart des nouveaux états gardent des liens forts avec la France. (traités, coopération,…)

urbaineSociologie urbaine SÉANCE 2 (30/01/23) Chapitre 2 : Ville, intégration, lien social Intro Georges Simmel (1858-1918) = va se focaliser sur les modes de vie urbain. partage le constat de la ville entre aliénation et libération et va voir les conséquences sur l'être social et les relations avec les autres citadins. Pour lui, le citadin est à la fois un être intensément social et non social. Plus la ville est grande, plus son analyse est renforcée. Un citadin doit conjuguer de multiples engagement