Constitution des Athéniens

le rôle du légendaire législateur Lycurgue fut déterminant, en 820 av.JC, il aurait donné à l'état sparte une constitution d’un caractère nettement militaire. La grande rhètra : texte qui pose les bases de la constitution spartiate, une synthèse originale de l'ancienne idéologie aristocratique et de la nouvelle idéologie civique grâce à TYRTÉE + PLUTARQUE + DIODORE. RHETRA : constitution pour les spartiates, dériverait sûrement de lois crétoises, entend ordonner organisation militaire, éphores,

d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Grandes Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues " de tous les horizons où l'on parlait le grec " (Baldry, Le théâtre tragique des Grecs, Paris, Maspéro-La

Romaine, rôle essentiel de Cicéron et de Sénèque qui traduis en une pensée stoïcienne de la loi. Jusqu'au 16eme siècle on leur emprunte la définition de la loi qui se retrouve dans les débats préparatoire du code napoléon. 2 les modèles spartiates et athénien. Le modèle spartiate : Modèle ou contre modèle : la sparte égalitaire s'est vu démystifié. Caractéristique des structures sociales : Fondé sur la volonté de maintenir une rigoureuse égalité mais valable pour une petite partie des vivants

TYRANNIE Licence II M. Noël Christian-Bernard OBIANG NNANG (Docteur Nouveau Régime Paris-IV-Sorbonne) Histoire des Civilisations de l’Antiquité – Grec ancien Année académique 2011-2012 INTRODUCTION GENERALE   Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation de la façade égéenne de l'Asie Mineure. A l'origine, le territoire de l'Attique comporte

catastrophe totale, d’autant plus grave que les bons deviennent les méchants et inversement  + qlq 1 veut devenir tyran. Or la situation de megarre est en paix civile . II. Interpretation d’ Aristote Aristote est historien , et créateur de la constitution d’Athènes . Il nous parle avec distance, il est plus objectif : proposition d’une analyse, qui concerne Athènes (on connait peut de chose des autres cités de Grèce, même celle de Sparthe) . 1. Institutions anciennes : * Les magistrats

démocratie antique est le régime athénien. Le mode de sélection le plus utilisé pour l'attribution des fonctions publiques était le tirage au sort parmi les citoyens s'étant portés volontaires. Cependant certaines fonctions importantes (armées, finances…) étaient remplies par des candidats élus. Cette procédure de tirage au sort apparaît moins simpliste si on la repositionne dans le reste du contexte institutionnel athénien. En effet les démocrates athéniens utilisaient certaines dispositions

populations dispersées mais qui se rassemblent parfois autour d'un sanctuaire commun en ensemble fédéral - 3 éléments font une citées : → communauté d'hommes (ex : Athènes n'existent pas dans les sources, ont parlent des athéniens). Cette communauté c'est celles des athéniens, le cohésion est assuré par la conscience d'une histoire, d'un passé commun, une pratique religieuse commune. Cette communauté est régies par les institutions politiques et les lois communes. La cité est là où se trouve les

CHAPITRE 2 : HISTOIRE L'invention de la citoyenneté dans le monde antique La vision et les objectifs des citoyennetés athénienne et romaine sont-elles identique ? Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IV-siècle av.JC) Qu'est ce qu'une citée dans l'antiquité ?(Doc 1p38) Au Ve siècle av.JC de nombreuses cités grecques bordent la mer méditerranée. Chaque cité possède son propre régime politique, ainsi certaines sont des tyrannies, d'autres des oligarchies, l'une d'entres elles, Athènes

complexes. L'affirmation de la démocratie libérale au XIXe s. La démocratie commence à triompher à la fin du XVIIIe s. La révolte des colonies anglaises d'Amérique du Nord donne naissance à la Déclaration des droits de 1776, qui sert de base à la Constitution démocratique des États-Unis. La Révolution française de 1789 ébranle tout l'édifice des monarchies de droit divin et forge la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, de portée plus universelle. Ces deux révolutions sont à l'origine des

référendum local ou national), mais aussi l’acquisition de nouveaux droits. Ainsi, les fonctionnaires ont acquis des droits qui leur étaient auparavant déniés : droit d’adhérer à un syndicat, droit de grève (tous deux reconnus par le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946). Enfin, l’élargissement du cercle des détenteurs de la citoyenneté constitue une autre interrogation en perpétuel débat. C’est la question de la reconnaissance du droit de vote aux étrangers, y compris non communautaires. Aujourd’hui