Constitution des Athéniens

massues et la palette de Nârmer exprime le passage d’un système confédéral à une monarchie dont les 4 portes étendards humains nous indique que la monarchie est absolue et sacré. Un seul pouvoir avec une fonction royale qui est intemporelle. La constitution des portes étendards représente le pouvoir unique alors que les portes enseignes représentent les pouvoirs locaux. La puissance du roi est intégrée au cosmo. La maîtrise de la nature par les anciens exprime l’idée de la domination d’un pouvoir

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

Citoyens et non citoyens Une communauté d'hommes libres et égaux qui se font appeler "citoyens" (une communauté très fortement structurée), ensemble indissociable ville et territoire. Un état souverain perçu comme tel par ses voisins (des lois, une constitution, une monnaie, des traités avec d'autres cités). "Un parti-pris de vie commune" Aristote Les non citoyens : les femmes, les étrangers, les non libres. I-Etre citoyen à Athènes sous un régime démocratique 1-la guerre et la politique : éléments

moderne) et Syndagma (la Constitution). Ces places restent des centres névralgiques, et la plupart des monuments et musées se trouvent dans ces quartiers (le Parlement occupe le bâtiment du palais royal sur Syndagma) mais pour le reste le style néoclassique ne saute pas aux yeux, les bâtiments subsistants étant noyés dans les constructions environnantes. Les parties nouvelles de la ville sont pour la plupart en béton gris et souffrent d'un manque d'espaces verts. Les Athéniens ont surnommé leur ville

au ve siècleav. J.-C., sous la domination du stratège Périclès : principale puissance militaire de Grèce, à la tête d'une vaste alliance de cités, elle est également le cœur culturel de la Méditerranée. Première république de l'histoire, la démocratie athénienne connaît une vie intellectuelle importante, rassemblant desphilosophes antiques (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs de théâtre (Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane) et l'historien Thucydide. De nombreux témoignages de cette période faste

émanent tous deux de dieu et le choix du roi est inspiré par les dieux.   b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale   L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus

évidence le fait que la Méditerranée soit un espace de brassage religieux.I – La Méditerranée antique : un laboratoire d’innovations politiquesRégimes politiques actuels nés dans la Méditerranée antique, surtout dans le monde greca. La cité des Athéniens : berceau de la démocratieCité ou cité-Etat : Etat indépendant formé d’une ville et du territoire qui l’entoure. La cité-Etat se doit d’être autonome et indépendante des autres cités qui l’entourent.Démocratie : régime politique dans lequel chaque

Les Normes Substantielles de la Constitution de la Veme République Française : le Préambule et sa Portée ; les Articles 1 à 4. Ces règles ont un contenu qui définit l’idée que l’on se fait de la société, des fonctions et inhibitions de l’Etat. Elles sont contenues dans la Constitution : a. Premier groupe de normes substantives : Le préambule. - Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 (ensemble de droits politiques, économiques, et sociaux qui organisent fondamentalement la vie

gréco-romaine : grec véritables inventeur du vocabulaire du pouvoir Le mot politique vient du mot grec « polis » –) la cité « politicos » –) ce qui concerne la cité, « politeia » –) forme de gouvernement. C’est eux qui ont inventé la notion de cité de constitution prit au sens de régime politique (c'est le mode d’organisation du pouvoir) L’héritage romain est fondamental en matière juridique. Ils sont les inventeurs de la science juridique. Ils n’ont pas conçu le droit en lui même mais ils ont inventés

3.La démocratie athénienne est-elle vraiment une démocratie directe où tous les citoyens participent sur un pied d’égalité ? Même dans la première démocratie directe = part de démocratie représentative puisqu’il y a des représentants notamment l’es stratèges et les magistrates.Les inégalités : · mauvaise répartition des rôles politiques à Athènes, tout le monde n’a pas la même chance d’être élu, c’est surtout les riches.· citoyens les plus riches ont le plus le pouvoir· les