Constitutionnalisme Et Démocratie

D’autant plus que les travaux scientifiques, menés sous influence américaine, ont davantage envisagé le processus d’intégration européen par rapport aux théories fonctionnalistes et réalistes des relations internationales, qu’au regard du constitutionnalisme. JEAN-LOUIS QUERMONNE ■ 115 ront, en marge de la politique diplomatique, la seule architecture institutionnelle qui ait recélé une essence fédérale et dont les différentes versions auront permis de fonctionner, à travers bien des

Dilemmes de la citoyenneté Même si on parle d’empowerment des individus, une multiplicité de sujets leur échappe (sécurité, monnaie, environnement). Le champ d’action politique s’élargit et la prise de décision du citoyen diminue (Démocratie participative Etat-cité vers démocratie représentative-Etat-nation vers instances régionales, inter- et supranationales). Le militantisme social (ONG) est d’ailleurs une réponse à cela. Présentation de l’ouvrage Celui-ci va se diviser en 3 parties : 1) réflexions

hybrides contemporains 49 A - Les régimes à prépondérance présidentielle présumée 49 Les régimes semi-présidentiels 50 Les modes de participation au pouvoir 53 La médiation des représentants 53 A - La mise en place de la démocratie représentative 53 B - Le dépassement de la démocratie représentative 54 Un sentiment de dépossession 58 Le développement de l’abstention 58 L’élection des représentants 58 A - Le scrutin majoritaire 58 Les modalités techniques 58 Les effets politiques 59 B - Le scrutin proportionnel

d'une Constitution écrite pour disposer d'un rempart constitutionnel contre un développement de l'intégration européenne qui irait jusqu'au fédéralisme. B. L'EXPRESSION DU RENOUVEAU DU DROIT CONSTITUTIONNEL : LE CONSTITUTIONNALISME Ce que l'on appelle généralement le constitutionnalisme est une doctrine, un ensemble d'idées, un courant d'opinions qui reposent sur un postulat selon lequel la Constitution est, dans les états-nation, la norme fondamentale. Pourquoi ? Parce que c'est un texte écrit

pouvait porter atteinte aux libertés et droits fondamentaux de l’homme. Mais c’est sert de se protéger contre la loi pas seulement contre les actes du pouvoir exécutif. La loi n’est plus au sommet du système normatif. Le développement du constitutionnalisme (= mouvement d’apparition des constitutions à définir une constitution comme la technique de limitation du pouvoir) et du phénomène de la décolonisation (1950’s - 60’s). Réorganisation de l’Europe qui a fait passer d’une quarantaine d’État à

Augustin, dira que le pouvoir doit respecter le bien commun. On ne peut pas parler de droit constitutionnel, car pour ces auteurs il n'est pas encore question d'ensemble de règles figurant dans un texte à valeur juridiquement obligatoire. B/ Le constitutionnalisme : Au XVII ème siècle, on va avoir l'idée que pour limiter l'arbitraire du pouvoir il faut lui imposer des règles dans un document écrit la constitution, en effet, une fois la constitution adoptée, le pouvoir politique devra s'y soumettre et

entièrement satisfaisante pour plusieurs raisons. D’abord, certains Etats ne disposent pas à proprement parler d’un texte dénommé « constitution », à commencer par la Grande Bretagne qu’on peut pourtant considérer comme le pays d’origine du constitutionnalisme (l’Antiquité grecque mise à part). Ensuite, diverses constitutions, surtout du passé, sont lacunaires, à l’image des Lois constitutionnelles de 1875, créant la IIIème République, régime le plus durable que la France ait connu depuis 1789, qui

positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Chapitre I : Les six piliers de la modernité Section 1 :

développement mondial. Successeur l’on pourrait dire naturel du discours sur l’ajustement structurel et la « bonne gouvernance », le discours sur la mondialisation capitaliste postule l’ouverture totale des marchés. Ainsi qu’il en est pour la démocratie et les droits de l’homme en Afrique et dans d’autres pays en développement, en dépit des avantages tant vantés qu’elle peut apporter au développement économique, la mondialisation pose également des problèmes pour l’intégration économique qui ne

objectifs, mesures et instruments pour lesquels Fray Alvarado voit une imitation patente des philosophes et des révolutionnaires français : la propagation de l’irréligion, la destruction du passé sous couvert de la régénération, l’instauration de la démocratie, le recours aux almanachs, l’abolition du Saint-Office et son remplacement par « une Inquisition jacobine comme celle qui permettait de conduire à la guillotine, à l’époque de Robespierre, tous ceux qui, par leurs actes, leurs propos et même