Consulat Empire Rupture Continuité

l’Etat est la création de l’homme, pas une donnée nationale. Une organisation de cet Etat est donc indispensable même s’il faut rappeler que les modifications qui peuvent survenir dans les changements de régimes constitutionnels n’affectent pas la continuité de l’Etat. -Pour assurer la cohésion de l’Etat, l’idée de «Nation»: c’est la volonté de vouloir vivre ensemble, une solidarité entre personne. C’est un phénomène psychologique; la culture, la langue, la religion. Beaucoup d’Etat nationaux ont

constitutions, comporte une déclaration des droits de l’homme. Il faut attendre la révolution de 1848 pour que l’on rediscute des droits fondamentaux de l’homme et cela n’aboutit pas a une déclaration au sens formel. La constitution du second empire 14 janvier 1852, fait seulement une référence a la déclaration de 1789. La IIIème république, a eu une constitution faite dans la douleur, 3 lois constitutionnelles votées en février, il faut attendre le lendemain de la 2nde gm, pour qu’il soi de

fonctions politiques elles aussi définies. Le dirigeant politique tient ainsi son pouvoir de la règle constitutionnelle. C’est une des définitions de l’État de droit qui est un État dans lequel le pouvoir est encadré par le droit. Ainsi, il y a une rupture essentielle dans la Constitution de 1791, première constitution française, il est affirmé: « il n’y a point en France, d’autorités supérieure à celle de la loi. Le roi ne règne que par elle (la loi) et ce n’est qu’au nom de la loi qu’il peut être

structuré par la hiérarchie du droit. Le pouvoir et le droit sont contradictoires. Toute équipe d'homme au pouvoir institutionnalise le pouvoir par une Constitution. Le droit fonde le pouvoir de ces hommes et renforce ce pouvoir. Le droit assure la continuité du pouvoir et la transmission du pouvoir par des règles. Il y a de nombreuses Constitutions dans les différents États qui appartiennent aux nations unies. La Constitution donne une apparence à des pouvoirs autoritaires. B) La portée du droit constitutionnel

Déclaration des droits sont polysémiques. Une première lecture possible est celle d’une Déclaration fondation : Elle annonce le régime moderne selon Taine (Liberté, égalité). Dans une deuxième lecture on peut dire que la Déclaration ne se veut pas une rupture avec le passé, car le préambule dit que c’est « L’oubli, le mépris et l’ignorance des droits de l’homme qui sont les seules causes des malheurs publics ». Cela signifie qu’il faut rétablir les droits de l’homme, donc la monarchie. Une troisième lecture

politique de conduite. Rome va subir une crise politique majeure : ce sont les différentes et nombreuses prises de pouvoir personnelles. Ex : césar, pompée. Va être bien souvent considéré comme le seul moyen d’assurer la cohésion d’un si gigantesque empire. Différents auteurs ont étudiés les causes de l’expansion romaines notamment Polybe et Cicéron. 22/ Polybe Grec fasciné par la république romaine. A eu une vie agitée : est un macédonien. Or la macédoine va subir la victoire romaine (PYGNA en

comme son œuvre maitresse. Aspect propagande, plaidoyer mais qui contient néanmoins une part de vérité. En effet, français comme étrangers ont considéré le Code Civil comme une étape dans l’Histoire de France et du monde. I/ Le Code Civil marque une rupture dans l’histoire des hommes. Après 1804, date de promulgation du Code Civil, chaque pays a dû choisir entre maintenir ou adopter un droit extrêmement inspiré du droit romain ou au contraire, s’inspirer du Code Civil français. Origines du Droit romain

Un cité juridiquement est une communauté de citoyens vivant sur un territoire relativement exigu, constitué d’une ville et de ces alentours, cette communauté est indépendante des autres entités étatiques, qu’il s’agisse des autres Cités ou des empires barbares (tout ce qui n’est pas grecs). La cité est un Etat miniature. Sparte était la Cité la plus importante. Le rôle de la religion est très important, les grecs ne dissocie pas l’idée de société politique de celle de société religieuse. L’adhésion

de génération en génération Troisième partie Les institutions politiques Chapitre 6 – La Ve République dans l’Histoire. A- Panorama de l’histoire constitutionnelle de la France. 1- 1789-1875 1789 a-t-elle été un vrai départ ? Non : une continuité, tout avait été préparé auparavant, tout ce qui avait été généré n'a pas péri (thèse de Furet et Tocqueville). 1-1 Ancien régime et Révolution. Il n'y avait pas de constitution formelle sous l'ancien régime. Au sens matériel, cependant, il existait

Droite : exécutif dominant, classe politique dirigeante impose ses valeurs Gauche : le peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique