Contexte Historique De L Humanisme

dont la signification correcte est « ce qui est », le sens de « ce qui doit être », revient à croire « que ce qui est constitue la règle ou le modèle de ce qui doit être ». Cet amalgame permet de justifier tout ordre existant. Outre les dérives historiques liées à cet emploi fallacieux des mots Nature et Naturel, John Dewey dans « Démocratie et nature humaine » (Revue du Mauss, no 19) souligne un tel usage par deux philosophes que sont Platon et Hobbes. Ainsi, Platon proposait, note Dewey, de considérer

qui se fonde alors sur la connaissance rationnelle et l’idée de liberté, devient primordiale pour son progrès. La philosophie des Lumières, courant intellectuel, philosophique et littéraire du XVIIIe siècle, prône d’ailleurs cet humanisme. C’est dans ce contexte historique que Voltaire a achevé l’une de ses plus importantes œuvres en 1767 : L’Ingénu. Dans ce roman satirique à saveur philosophique, l’écrivain décrit l’aventure d’un jeune Huron, représentant typique du bon sauvage, qui débarque en France

espaces africains. Au-delà de l’allégorie sur les éléphants, symboles de la liberté, ce roman est aussi une condamnation de l'exploitation des ressources naturelles de l'Afrique par les colonisateurs occidentaux. Romain Gary recrée tout un contexte politique et historique, faisant appel à une fascinante galerie de personnages, des Africains et des occidentaux venus de tous les coins du globe, amoureux de l'Afrique ou naufragés rejetés, des personnages profondément humains et émouvants dans leurs errements

la presse. Militant politique, il payera cher son engagement, notamment en faisant de la prison. On pourrait aujourd’hui le rapprocher de Charlie Hebdo, par ses dessins contestateurs de l' ordre social, quel que soit la critique politique. contexte historique : Sa carrière commence avec les trois glorieuses : il y a participé, il était sur la barricade. Le combat politique des républicains est trahi par la bourgeoisie qui finissent par mettre le roi Louis Philippe sur le trône. Dans ces années

elles. On souligne les effets de cette expansion qui conduit à la première mondialisation. Enjeux en termes didactiques et pédagogiques On s'en tient au sujet d'étude, mais cet objet présente une continuité par rapport à l'objet précédent « Humanisme et Renaissance » dont le lien est facile à faire. Montrer aux élèves la vision « européano-centriste » de l'époque : comment «l'autre» est vu ; comment ceux qui sont « découverts » ont vu les «découvreurs» (voir La Vision des vaincus de Nathan Wachten)

ensuite d’écrire une apologie du Christianisme, tout en poursuivant ses travaux scientifiques. De santé fragile, il meure en 1662 laissant des liasses de manuscrits que ses amis de Port-Royal publieront huit ans plus tard sous le titre de Pensées 2-CONTEXTE ET CONDITION D’ECRITURE Une légende voudrait que cette œuvre ait pour point de départ le « miracle de la Saint Epine » survenu le 24 mars 1656 à Port-Royal des Champs, la nièce de pascal Marguerite Périer, étant miraculeusement guérie par l’application

Mircea Eliade est considéré comme l'un des fondateurs de l'histoire moderne des religions. Savant studieux des mythes, Eliade élabora une vision comparée des religions, en trouvant des relations de proximité entre différentes cultures et moments historiques. Au centre de l'expérience religieuse de l’homme, Eliade situe la notion du « Sacré ». En effet, pour l’homme religieux, l’espace n’est pas homogène. Il y a un espace sacré, et par conséquent « fort », et il y a d’autres espaces, non consacrés,

phénomènes d’individualisme dans le couple ou en famille et sur les processus d’individualisation. Il a ainsi saisit les mutations contemporaines de la famille. Bibliographie : Les adonaissants, éditions A. Colin, 2006 ; L’individualisme est un humanisme, essai, éditions de l’Aube, la Tour d’Aigues, 2005 ; Politiques de l’individualisme (avec Philippe Corcuff et Jacques Ion), collection La Discorde, éditions Textuel, Paris, 2005 ; Un corps pour soi (avec Christian Bomberger, Pascal Duret, Jean-Claude

véritable compréhension historique qu'à la condition de pouvoir retrouver des traits communs entre le passé et le présent (cf. Croce 1989). Mais les mutations accélérées des cadres sociaux et politiques du siècle dernier n'obligent-elles pas à briser la ligne continue que cet intérêt trace, le plus souvent de manière idéale, entre les multiples dimensions du temps collectif ? La logique de la mémoire contemporaine est-elle réductible au mécanisme de la conscience historique ainsi définie ? La récente

idéologies, libérer des carcans. Désigne un courant de pensée, une philosophie, une manière d’agir qui est encrée dans une époque, à la mode dans les années 50-60. Terme lancé par JP. Sartre (1905-1980), ouvrage fameux : L’existentialisme est un humanisme en 1946. Courant de pensée lié auteur, mais à sa vie, action. Incarnation de l’existentialisme. Non séparable action engagement de l’individu. Pensée qui s’est déclinée sous diverses formes. Projet JPS : populariser pensée. D’abord JPS puis ouvrages