Contexte Socio Historique Sartre

assez différents dans leur contexte. C’est ce qui nous a amené à choisir trois textes : RESTANY PIERRE, MANIFESTE DES NOUVEAUX RÉALISTES, EDITIONS DILECTA, 14 pages MOLLARD, Claude, Les nouveaux réalistes, Paris, Cercle dʼart, 2002. HAHN Otto, DANIEL SPOERRI , EDITION FLAMMARION, PARIS, 1990, 190 Pages Le choix des trois œuvres s’est porté sur la pertinence de ces trois derniers et leur complémentarité dans leur contexte global. Ce choix est lié à une étude de contexte de chaque livre, qui représente

‘Les contes de Perrault ne sont pas inférieurs aux anciens contes. Il s’inspire aux anciens, mais il instruit une morale ! Petit Poucet Conte atypique: le conte louis-quatorzien est un conte mondain, aristocratique. OR, ici, paysans. milieu socio-économique différent: morale à l’aristocratie et plus à un bûcheron. Présence d’une fée: Merluche mais Finette la défie, fin de l’aide. Finette est indépendante et elle devient Cendrillon. Féminisation du cadet: elle se mariera, pas le Petit Poucet

exception renouvelée de la représentation. Au théâtre, tout s’écrit, se dit et se joue sur la scène. Le projet se justifie par sa nature particulièrement emblématique qui, en soi, peut être perçue comme une représentation du monde. En 1945, pour Jean Paul Sartre, le théâtre était un espace privilégié de réflexion sur la nature de l’Être, l’ensemble de la vie étant vu comme une grande mise en scène. Le monde a toujours connu des tensions collectives. Des actes brutaux, violents, tels la guerre et

pour cherchaient à comprendre le monde. Les différents courants se succèdent et se complètent Et, les différents modèles se complètent et se succède. * Les modèles théoriques ne surgissent jamais par hasard, ils sont toujours dépendants du contexte politique, économique, technique et social (épistémè). Les modèles théoriques arrivent pour répondre plus précisément à la question posée. Donc d’abord ces modèles vont traverser toutes les sciences (math, bio …). On parle d’épistémè. L’épistémè :

en termes d'essence psychologique, s'est efforcée jusqu'à présent, à travers des hypothèses diverses (…) de définir le personnage non comme un "être" mais comme un "participant» 1. D'ailleurs, les adeptes du nouveau roman tel Sarraute, Sartre, RobbeGrillet, Butor vont aller plus loin, ils tenteront d'escamoter le personnage, de le remplacer par les choses, de le rendre phagocyté par les objets. L'étude des personnages a toujours suscité l'intérêt des critiques. Ces ‫״‬êtres de papier"

celle de Paul Laraque pour qui les perspectives ouvertes par le Surréalisme en Haiti sont celles du dépassement des principales tendances de la poésie haïtienne: l'indigénisme, la négritude et l'humanisme révolutionnaire. Par ailleurs, citant Paul Sartre pour qui « la poésie noire de langue française était à l'époque la seule grande poésie révolutionnaire », P. Laraque voit le Surréalisme se prolonger et se renouveller dans la Négritude.  Continuer > |   |   |   |   |   | Pour les jeunes

jouissance matérielle (on tente souvent de confondre les deux). Le matérialisme cherche donc à expliquer les phénomènes qui se passent dans une réalité quelconque à partir des éléments concrets (matériels) de cette même réalité. Le matérialisme historique, par exemple, cherche à expliquer l'évolution des sociétés humaines non pas à travers l'accomplissement de destinées, ou de progrès, ou de volonté d'hommes particuliers, ou encore d'événements transcendants ou accidentels, mais plutôt à travers

d’une centralité de « l’empire » au sein des productions culturelles des sociétés impérialistes. dans Culture et impérialisme« l’empire » constitue « le cadre général », autrement dit, le seul contexte pertinent pour mener l’analyse de ces textes et en dégager les enjeux 17. Dans le champ des études historiques, ce recadrage définit même un nouveau tournant historiographique, le « tournant impérial » 18. 10Troisième principe, enfin, les productions culturelles des sociétés impérialistes sont envisagées

1956) Etudes complémentaires : - Biographies de Rimbaud, Apollinaire, Senghor Différents extraits de poèmes sur la ville Lecture de « Villes I » et de « Ville » de Rimbaud (comparaison avec « Villes II ») Analyse comparée des textes de Sartre (« New-York, ville coloniale »), d’Albert Camus (« Pluies de New-York »), de dessins de Tardi illustrant Céline avec le poème de Senghor. _________________________ 54LunevilleLBichat1ann42005 PASI Nancy-Metz 1/ Synthèse (étude d’ensemble)

cette saisie elle-même (sinon on aurait conscience des choses sans en être conscient, ce qui est absurde) ». Cela veut dire que la conscience est toujours liée à autre chose qu’elle même, à cet objet sur lequel elle va porter, et qu’elle vise. Sartre, autre philosophe qui s’est intéressé à la conscience écrit: « La conscience n’est rien d’autre que le dehors d’elle-même ». Pour lui dans son intériorité la conscience est un vide. Et un monde vide n’aurait plus de signification pour la conscience