Contrainte Liberté Penser

Faire, dire ou même penser ce qu'on a envie quand on en a envie est pour moi la définition de la liberté spontanée. Mais agir comme cela serait déplacé, si tout le monde agit de cette façon ce serait l'anarchie. Il faut donc respecter certaines contraintes. On assimile toujours la liberté a l'absence de responsabilités de contraintes, prenons l'exemple du prisonnier, il doit respecter des règles strictes. Il a des contraintes comme rester incarcéré le temps de sa peine ou même il ne choisit pas comment

Sujet : La présence de motifs pour expliquer nos actions est-elle conciliable avec l'idée de liberté ? Rappelons tout d'abord que la liberté est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. La liberté est à la disposition de chacun, de la naissance jusqu'à la mort ; elle est illimitée. Cependant, la liberté est aujourd'hui encadrée par certaines lois qui empêche les individus de faire des choses

l'individu que sa liberté se trouve bafouée lorsqu'il se soumet à l'obéissance. Cette soumission est en effet celle qui rappelle amèrement l'idée passée d'esclavage. Il est vrai néanmoins que la condition de liberté se forme lorsqu'il y a absence de contrainte de façon naïve et que l'obéissance est une sorte d'assujetion évidente. Obéir est une nécessité. Renoncer à la liberté, n’en est, cependant, pas une Ceux qui obéissent de façon ponctuelle ou temporaire, ceux qui n’obéissent que contraints "par la force

de mourir de faim » = SECURITE ET SERVITUDE Rester SAUVAGE => Le loup : « Attaché ? Vous ne courez donc pas où vous voulez ? Le chien : « Pas toujours ; mais qu’importe » = LIBERTE ET INCERTITUDE L’éducation dans notre société occidentale est fondée la dessus. Tous processus éducatif est un processus qui contraint la liberté. Dilemme : NATURE  « L’enfant naît mauvais » (Cours élémentaire de la Nv. Angleterre distribué à 6 millions d’exemplaires). Le corps est mal conçu, la société est là pour

Seait-il possible d’admettre et d’autoriser tous les plaisirs ? En d’autres termes, pouvons-nous réaliser toutes nos envies ? Dans un premier temps, nous verrons qu’il serait possible de réaliser tous nos plaisirs dans une société qui défend la liberté. Ensuite, nous verrons qu’en pratique, nous devrons limiter le nombre de nos envies pour ne pas porter atteinte à la vie des autres. Enfin, nous terminerons par montrer que nos plaisirs sont également restreints par nos devoirs. Tout d’abord,

qu’elle existe. Il n’y a eu aucune contrainte, car la contrainte ne saurait avoir aucune prise sur une liberté; je n’ai eu aucune excuse, car, ainsi que nous l’avons dit et répété dans ce livre, le propre de la réalité-humaine, c’est qu’elle est sans excuse. Explication de ce texte Il faut toujours vouloir ce que l’on fait, et faire ce que l’on veut. Certains voudront voir dans la guerre qui fait irruption dans leur vie une atteinte définitive à leur liberté. Or paradoxalement, pour reprendre

1 La contrainte ou la liberté ? Sébastien Faure Propos d’éducateur (1910) J'en conviens : la pratique de la liberté implique une sorte d'apprentissage. La liberté présuppose un état de conscience assez développé ; cet état de conscience nécessite un certain savoir, une certaine connaissance des choses, de l'expérience, des points de comparaison ; et, l'enfant ne possédant pas ce savoir, n'étant pas parvenu à cet état de conscience, on estime que le régime de la liberté n'est pas fait pour

 que la présence de l’inconscient et l’influence de ce dernier empêche l’Homme d’agirde façon libre. Ainsi, l’Homme n’aurait pas de liberté entière, car le déterminisme4 de celui-ci vient a l’encontre du principe de liberté. Conformément au dictionnaire, la liberté est un « état de ce quine subit pas de contrainte. 5 »Or, l’être humain subit des contraintes psychiques. Le déterminismeest donc une entrave à la liberté, car elle empêche l’Homme d’agir à sa guise et, par conséquent,ce dernier ne peut pas être libre. Dans un premier lieu

interprétation possible de la maladie. En effet, on retrouve l’interprétation commune, c'est a dire que la maladie supprime la liberté par toutes les contraintes qu’elle apporte, toutes les possibilités qu’elle supprime dans le choix des loisirs, de l’alimentation, ou même des vêtements; puis on retrouve celle de Sartre pour qui la maladie n’est qu’en apparence une perte de liberté. En effet la maladie est une situation nouvelle qui fait perdre au malade des possibilités. Cependant il peut tenter de les

Le texte que nous allons étudier est un extrait d’une lettre adressé par Diderot à Landois le 29 juin 1756. Il porte sur la question de la liberté humaine, Diderot dans ce texte nous montre que l’homme n’est un être libre mais qu’il a été déterminé. Le déterminisme se rapporte à l’idée que tous les phénomènes ont une cause. Dans la nature il y aurait un enchainement nécessaire de cause à effet. En d’autres termes, Diderot démontre par cette idée que l’homme n’est pas libre, l’homme serait sous l’illusion