Cote 146 Apollinaire

voies de passage naturelles, telles que la vallée du Rhône, permettent des communications aisées[b 4]. Les littoraux offrent des paysages assez contrastés ; il s’agit tantôt de retombées de massifs montagneux (la Côte d’Azur par exemple), de plateaux se terminant sur des falaises (la Côte d’Albâtre) ou de larges plaines sableuses (la plaine du Languedoc)[b 5]. Le réseau hydrographique de la France est principalement organisé autour de quatre grands fleuves, la Loire, la Seine, la Garonne et le

boue […] Les paysans, ayant tenu ensemble un conseil secret, délièrent le pauvre petit homme des pieds seulement et, au lieu de lui en dire la raison ou de lui en faire quelque civilité, observant entre eux un grand silence, tournèrent la charrette du côté qu’elle était venue. […] Le lecteur discret est, possible1, en peine de savoir ce que les paysans voulaient à Ragotin et pourquoi ils ne lui firent rien. L’affaire est assurément difficile à deviner et ne se peut savoir à moins que d’être révélée.

Fiche méthode consacrée au discours rapporté. ᕡ Quels sont les types de discours utilisés dans le texte des frères Goncourt ? ᕢ Quels sont les types de discours présents dans le texte de Zola, extrait de L’Assommoir ? Groupement de textes : « À côté du naturalisme » Activité n°5 – Observation : Les Misérables ᕡ Surlignez les mots et expressions qui désignent Gavroche. Notez vos remarques au brouillon. […] C’était un étrange gamin fée. On eût dit le nain invulnérable de la mêlée. Les balles

qu’on ne se souciait pas de peindre ressemblant, mais un individu, doté de particularités physiques. Signe des temps, ce changement dans la représentation témoigne d’un intérêt nouveau pour l’homme, qui devient alors un objet de préoccupation, à côté de la religion et des œuvres pieuses. Le choix du 3 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge cadrage, centré sur les détails de la tête et des épaules (mais vus de profil, comme sur les médailles) annonce la vogue du portrait en buste des siècles

............................................................................... 54 – L’autorité sans autoritarisme ............................................................................................... 128 130 132 134 136 138 140 142 144 146 VI NÉGOCIER LES CONFLITS Les comportements d’agression............................................................................................. 55 – Faut-il montrer sa force ? ..................................................................

................................................................................ 54 – L’autorité sans autoritarisme ............................................................................................... 128 130 132 134 136 138 140 142 144 146 VI NÉGOCIER LES CONFLITS Les comportements d’agression............................................................................................. 55 – Faut-il montrer sa force ? .............................................................

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l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une anthologie poétique) ; – des lectures cursives : « la lecture cursive est une lecture personnelle de l’élève, en dehors du temps  scolaire, mais le plus souvent en rapport avec le travail conduit en classe » (BO du 28.08.2008). Un choix de

infinie, inconsciente et innommée […] comme s’ils venaient de gâter leur existence, de toucher le fond de la misère humaine.» (page 115) V Le 15 mai, Claude se rend, avec Sandoz, au Salon des Refusés que l’empereur a ordonné de faire tenir à côté du Salon officiel au Palais de l’Industrie. Lui, qui était «d’une crédulité et d’une sensibilité de femme, au milieu de ses rudesses révolutionnaires, s’attendant toujours au martyre, et toujours saignant, toujours stupéfait d’être repoussé et raillé»

infinie, inconsciente et innommée […] comme s’ils venaient de gâter leur existence, de toucher le fond de la misère humaine.» (page 115) V Le 15 mai, Claude se rend, avec Sandoz, au Salon des Refusés que l’empereur a ordonné de faire tenir à côté du Salon officiel au Palais de l’Industrie. Lui, qui était «d’une crédulité et d’une sensibilité de femme, au milieu de ses rudesses révolutionnaires, s’attendant toujours au martyre, et toujours saignant, toujours stupéfait d’être repoussé et raillé»