Cote Des Negres

I) PRESENTATION DE L’ŒUVRE ● Le livre que je vais vous présenter se nomme « Les dix petits nègres ». Ce roman a était écrit par Dame Agatha Christie. Il se compose de 210 pages. Il a été parut en 1939. ● Le titre de ce roman «  Les dix petits nègres » correspond à dix petites statuettes qui sont situés sur la table du salon de la maison de l’île du nègre et qui vont disparaître chacun leur tour au fur et à mesure qu’une personne meurt. ● Sur la couverture

sentiments. I/ Rencontre du nègre Focalisation progressive sur le personnage centrale de l'extrait, sur se mutilations. On découvre le personnage en même temps que Candide, tonalité affective « ce pauvre homme ». Ce nègre symbolise tous les nègres, mise en valeur par la Majuscule de majesté. Le « Nègre » définie par ses privations(locution restrictive) « ne... que », « moitié », « caleçon de toile », « manquer » (il est mutilé et presque nu). Candide s'adresse à lui en Hollandais: le « Nègre »

des existences banales en destins tragiques ou héroïques Exemple : Gervaise, pauvres femmes banale dont Zola fait une héroïne. II Les personnages médiocres A Romans réalistes ou naturalistes Volonté d’objectivité : insiste sur les mauvais côté des personnages comme Charles Bovary, sorte d’antihéros (loin du prince charmant) Zola : « le premier homme qui passe est un héros suffisant » B personnages au comportement proche de l’absurde Des personnages médiocres afin de souligner

il avait �ni par tomber pour désigner, par le néologisme « négritude », l’irréductible originalité des cultures noires et le droit à la di�érence des Noirs d’Afrique et de la dia�ora : « Césaire s’est contenté d’ajouter le su�xe -itude à la racine negr-[…]. Au lieu de Négritude, on pourrait dire, aussi bien, Négrité […] mais Césaire a bien fait de choisir Négritude, car le su�xe -itude introduit une nuance de concret, qui convient bien à ce peuple concret qu’est le peuple noir […].»3 La dé�nition

population d’Afrique subsaharienne présente en France pendant l’entre-deux-guerres. Dans son ouvrage de référence Les Mouvements nègres en France, 1919-1939, Philippe Dewitte cite un recensement du ministère des Colonies de 1926. Il dénombre 2 580 résidents provenant d’Afrique de l’Ouest, d’Afrique centrale et de Madagascar [4] Philippe Dewitte, Les Mouvements nègres en France,... [4] . La population clandestine ayant été probablement au moins deux fois plus importante que celle recensée, on peut

vaisseau fut pris par des corsaires nègres. Notre patron fit de grandes plaintes, il leur demanda pourquoi ils violaient ainsi les lois des nations. Le capitaine nègre lui répondit: " Vous avez le nez long, et nous l'avons plat; vos cheveux sont tout droits, et notre laine est frisée; vous avez la peau de couleur de cendre, et nous de couleur d'ébène; par conséquent nous devons, par les lois sacrées de la nature, être toujours ennemis. Vous nous achetez aux foires de la côte de Guinée, comme des bêtes de

Montesquieu nous donne son point de vue sur différents sujets à polémique de l'époque. "L'esclavage des nègres", objet de notre étude, traite particulièrement, comme l'indique son titre, du commerce triangulaire. Il serait intéressant de faire ressortir l'intolérance de cette époque à travers l'étude de la vision de son monde par Montesquieu. Pour répondre à cette question nous verrons d'abord le coté typique des Lumières de cet essai. Ensuite nous étudierons les "nations policées" décrites dans ce texte

contre les Noirs y est cependant intensément vécue par Wilfried Hotterman, un métis de la deuxième génération qui s'est confondu aux Blancs pendant près de quarante-six ans. Trahi par le fils d'un notaire qui détient des documents sur ses origines nègres, Wilfried est mis au ban de la société blanche, poursuivi puis froidement assassiné avant que ses partisans n'aient eu le temps de réagir. La Croix du Sud est une pièce de théâtre écrite par un Camerounais sur la vie dans une société anonyme du

la nature de la pratique du vaudou en Haïti. Pour les missionnaires pendant la période coloniale, il le qualifiait de Diabolique le culte des esclaves á Saint- Domingue. Laennec, Hurbon se réfère au parole du prête Jean Baptiste Labat qui, de son côté, voit dans le vaudou un mélange que font les esclaves des pratiques catholiques et leurs croyances africaines qui sont(…) pure sorcellerie et pacte de avec le diable . D’où l’idée du syncrétisme religieux se fait surface entre la religion Catholique

l'interprétation de Gérard Pierron (1997) Le diaporama est une interprétation de Marc Ogeret œuvres complémentaires : Timbre d'origine de la chanson de Craonne : Bonsoir m'amour 1911 - Charles Sablon - interprétation Emma Liebel la liberté des nègres 1794 (Citoyen de Piis - interprétation de Marc Ogeret) / timbre d'origine : Dans cette maison à 15 ans (cf : la clef du caveau) Sonnerie aux morts (française, américaine) Projet musical : « né en 17 à Leidenstadt » de Jean Jacques Goldman apprentissage