Coutume Savante

(et réciproquement) » 3 ; elle s’intéresse donc fondamentalement à la polyphonie culturelle et plus spécialement, pour l’instant en tout cas, aux formes de culture dominée, populaire, folklorique, illégitime dans la littérature écrite dominante, savante, cultivée, légitime. Les œuvres apparaissent dès lors comme des « bricolages » (ou « bris-collages ») culturels, configurés selon des M. Bakhtine, « Les études littéraires aujourd’hui », Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, NRF

principes ( équivaut loi physique ) d’où : déduire application concrète : Constitution et code Esprit de système au service du Droit système juridique = constitue un tout cohérant ancien régime : source du Droit ( = coutume, loi royale, jurisprudence ( décision cours de justice), Droit canonique, Droit romain ) = principe général ( organisation corporative de la société, conception monarchique familiale  : un chef, liberté contractuelle : limité

successivement désigné: La manière de vivre d'un groupe, (Maquet, 1949) Cette part de l'environnement qui est la création de l'homme. (Kluckhohn, 1949) Un tout complexe qui comprend le savoir, la croyance, l'art, le droit, la morale, la coutume et toutes les autres aptitudes acquises par un homme en tant que membre d'une société (Tylor, 1871) Les aspects culturels d'un univers supra-organique comprennent les significations, les valeurs, les normes, leurs interactions et leurs parentés

la vocation du savant et la vocation du politique, discours prononcés devant les étudiants de Munich en 1919. Economiste et fondateur de la sociologie allemande, Max Weber considère la sociologie comme une science « compréhensive » et « empirique » de l'activité sociale dont l'idéal type est l'outil conceptuel le plus approprié.Ses ouvrages les plus célèbres sont L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme,Economie et société,Etude sur la neutralité axiologique et le savant et le politique

Origine divine Le droit élaboré par l’usage (comme la coutume), ce sont les plus anciennes. Le droit volontairement créé par l’autorité (le grand législateur pouvait créer des lois, des règles de droit. Spartes fut connue par son législateur). Les sources dérivées ou interprétatives : Toute fois, il faut voir si une loi s’applique à un cas particulier, on a donc besoin d’une interprétation : la jurisprudence. A Rome, c’était l’acte des savants, aujourd’hui c’est l’acte des tribunaux qui interprètent

 Les sources du droit Le droit a quatre sources traditionnelles : la loi, la coutume, la jurisprudence et la doctrine. Au cours de l'Histoire ces éléments ont eu des proportions et des conceptions différentes dans le droit. I-La Loi Définition : Acte pris pour un pouvoir institutionnel quel qu'il soit. Un acte est un texte écrit qui peut contenir une prescription

une autorité légitime et sont obligatoire puisqu'elles sont asservies d'une sanction. Le fait que le droit est adoptée par des autorités légitime est un fait complètement nouveau, puisque dans l'ancien droit (et notamment les coutumes) ce qui prédomines ce sont les coutumes = une règle non écrites fondée sur la croyance d'un groupe dans son caractère obligatoire. Ce n'est qu'à partir de la révolution française (1789) que la loi s'est imposé comme la source du droit (article 6 de la DDHC => la loi

enseignement fixe qui va s’implanter dans certaines villes. Dans ces villes la communauté des maîtres reçoit des privilèges. Les enseignants ont des privilèges car il faut essayer de les retenir. Ils permettent à ces savants d’être très autonomes. C’est précisément le cas à Bologne. Quand les savants sont venus s’installer, le Pape a accordé un privilège. Il va également accorder des privilèges aux étudiants de la ville. C’est ainsi que va se former une universitas. Les étudiants s’appellent les écoliers

Russell appelle, dans un texte des Problèmes de la philosophie, la « tyrannie de la coutume », c’est-à-dire tout ce qui, dans notre esprit, nous empêche de penser par nous-mêmes. Dans notre vie courante, effectivement, ce que nous apprennent nos parents, nos professeurs, les médias, joue un grand rôle dans la manière que nous avons de concevoir le monde qui nous entoure17. Par exemple, même les plus grands savants du XIIIème siècle, en Europe, pensaient que la Terre ne tournait pas. La démarche

son importance. L’écriture cunéiforme permet la rédaction de ’’textes de loi’’ au Proche Orient (en Mésopotamie, Syrie et Anatolie). Ce Droit se caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction comparé au Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi