Critique de la religion

INTRODUCTION Tout comme il avait ébranlé les fondements traditionnels du pouvoir politique, le rationalisme critique, que voit triompher le XVIII ème siècle, ne devait pas épargner l’édifice de la foi et de la religion. Il faut dire qu’en ce XVIII ème siècle, les comportements des fidèles, comme les agissements de leurs Eglises prêtent singulièrement le flanc à la satire. Dans les Lettres persanes 1 (1721), Montesquieu met en scène deux Persans venus découvrir la France ; ils échangent avec leurs

« La religion est l’opium du peuple » qu’en penser vous ? La religion est une superstructure, c'est-à-dire un groupe d’individus plus ou moins hiérarchisés et organisés autour d’un contrat qui en régit les actes (Union Européenne, URSS, partis politiques, syndicats…). Comme toute superstructure, elle est une « auberge espagnole » : où l’on ne trouve que ce que l’on y apporte. « La religion est l’opium du peuple »nous disais Marx parle-t-on de la foi religieuse ou de l’institution

La religion Parler philosophiquement de religion, c’est s’interroger sur le phénomène religieux, sur la dimension universelle de toutes les religions. On ne débat pas sur l’objet de la croyance mais sur le fait religieux et les problèmes qu’il pose par delà la diversité des religions, cad. ce qui en fait l’unité. Etymologie latine = incertaine : le terme viendrait : 1. soit du mot (re) legere qui signifie (re) lire, et par extension «recueillir», «réfléchir», orientant le sens du

Lecture analytique: Candide I Une utopie 1) un pays merveilleux 2)Un pays ideal II La fonction critique 1) La satyre du pouvoir royal 2) La satire de la religion L'eldorado est un pays ou l'on peut vivre heureux. Il n'y a pas de violences, ni d'injustice, petite ou grande . Prison, veut dire qu'il n'y a aucun individus mauvais ou malhonnête , vu qu'il n'y a pas de prison. Le décors est harmonieux, a 'image des gens, de l'atmosphère, ce pays est beau , grand propre et simple .Il donne

La critique philosophique de Karl Marx. * Texte de 1844 Marx affirme que la condition première de toute critique est la critique de la religion. Pour comprendre : dire que la religion est l’opium du peuple veut dire que c’est quelque chose qui a soulagé le peuple tout en l’endormissent. La religion est une représentation des choses qui nous permet d’aller mieux. Cette pensée est très critique par Feuerbach déjà, qui écrit «  l’essence du christianisme «  et dit que c’est la dernière religion

Commentaire de texte sur la Critique de la Philosophie du droit de Hegel, Marx Longtemps considéré comme la vérité originelle, le créationnisme divin et l’existence de Dieu sont aujourd’hui fortement contesté par l’élite scientifique et intellectuelle. Effectivement, le progrès scientifiques, exposé notamment par Galilée au XVIIème siècle (la Terre n’est pas le centre du monde, en opposition avec le géocentrisme biblique) et Darwin au XIXème siècle (la théorie de l’évolution, en contradiction

LA RELIGIONPage 1 sur 8 LA RELIGION I / Un phénomène culturel divers et complexe 1) l'homme en question 2) Définition étymologique de la religion 3) Analyse des composantes communes des religions Texte de Durkheim 4) Les évolutions religieuses contemporaines II/ Religion et philosophie, raison et foi 1) le conflit originel entre religion et philosophie 2) la critique philosophique de l'irrationalité religieuse 3) L'interprétation rationnelle de l'irrationalité religieuse

Orou dispute avec l’aumônier sur la religion de celui-ci qui refuse les filles d’Orou en gage de bienvenue. L’auteur utilise le registre épidictique pour blâmer les mœurs européenne et réfuter un à un les arguments de l’aumônier. Nous pouvons nous demander comment l’auteur, par le biais d’un tahitien, engage une réflexion sur les mœurs européennes. Nous étudierons dans un premier temps les valeurs qui opposent les deux pays puis nous analyserons l’aspect critique de l’extrait. Pour commencer, il

double sens de la formule de Marx, « la religion est l’opium du peuple », il faut d’abord comprendre que la religion, selon Marx, est tout d’abord une illusion, un monde fantastique produit par notre imaginaire, dans lequel l’individu se réfugie pour oublier sa propre misère (« la religion est le soupir de la créature opprimée » dit-il dans ce fameux passage de la Critique de la philosophie du droit de Hegel (1843) d’où est extraite la formule. La religion est une réponse à la souffrance par le

LITTERALE2A-Explication des mots et expressions essentiels ou difficiles du texte2B-Sens des connecteurs logiques3II-PROBLEMATIQUE ET EXPLICATION DETAILLEE DES MOUVEMENTS3A-Problématique du texte3B-Explication détaillée des mouvements3III-CRITIQUE DU TEXTE3A-Critique interne4B-Critique externe4CONCLUSION4Lycée Scientifique de Yamoussoukro Année scolaire 2022-2023 EXPLICATION DE TEXTE Niveau terminal C/D INTRODUCTION (brève présentation