Critique de la religion

La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix. Alors, l'homme est-il est un être religieux par nature 

perdu sa religion puisqu'il est déporté d'Afrique avec ses fétiches et ensuite, on le voit le dimanche converti à une autre religion qu'on lui a imposée : « les fétiches hollandais qui m'on convertit » IL N'A PLUS RIEN. Voltaire veut nous montrer à travers ça, qu'on est tous coupable, tous les lecteurs du XVIIIeme siècle, les Européens, tous ceux qui utilisent du sucre sont responsables de ce qui se passe dans les colonies. « c'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. » Critique de la

Les religions de la politique d’Emilio Gentile Emilio Gentile est un historien d’origine italien qui a été élève du célèbre chercheur du fascisme Renzo De Felice. Il est professeur d’histoire contemporaine à Rome, mais il a aussi enseigné en France, en Australie et aux Etats-Unis. Il a commencé sa carrière pendant les années ’70, avec ses importants écrits à propos de l’histoire italienne et, en particulier, de l’âge giolittienne et du fascisme. A propos de ce dernier, Gentile a contribué à

« vais souvent à pied », « vient après moi », « me passe », « me croise »... - Scène de rue : « Un homme vient après moi [...] m’avait pris ». - « Il n’y a point de gens au monde qui tirent mieux partie de leur machine que les français » à Critique de la soif de vitesse des français qui se manifeste aussi par une comparaison : « les voitures lentes d’Asie [...] tomber en syncope » - « mouvement continuel » à impression de grouillement. - « Les maisons y sont si hautes [...] six ou sept

est un récit symbolique simple et frappant, porté à l’origine par une tradition orale ; pour avoir une définition globale du mythe, nous pouvons nous appuyer sur celle de Mircea Eliade, considéré comme l’un des fondateurs de l'histoire moderne des religions qui, dans sa recherche d’une définition caractérisant toutes les manifestations du genre, finit par retenir celle qui lui semble la plus large et la plus opératoire : « Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un événement qui a eu lieu dans

L’athée représenté par Sade est une personne complètement sans valeurs qui vit en faisant tout ce qui est contraire aux valeurs du code social-religieux de l’époque. Dans les dialogues, Sade cible les dogmes et les actions religieuses pour les critiquer et les contrarier avec des actions et des pensées philosophiques de divers personnages. Pourquoi Sade décide-t-il de représenter l’athée comme immoral ? Peut-on repérer tout au long des dialogues la nuance entre athée et immoral ? Quel est le but

Lecture Analytique du Chapitre 3 de Candide Je vais vous présenter le troisième chapitre du livre Candide écrit par voltaire et répondre à la question qui est « Quels sont les cibles de la critique dans ce texte ? Biographie de Voltaire : Présenté comme l’un des plus célèbres écrivains Français, Voltaire apparait également comme l’un des plus importants chefs de file du courant philosophique des lumières. Parfois considéré à côté de son rival Jean-Jacques Rousseau, comme l’un des précurseurs

la religion fut longtemps l'opium du peuple, la Science est en bonne place pour prendre le relais. Les protestations contre la course aux armements, que certains physiciens affectent de signer aujourd'hui, nous éclairent au plus sur leur complexe de culpabilité, qui est bien dans tous les cas l'un des vices les plus infâmes de l'homme." (André Breton / 1896-1966 / Démasquez les physiciens, videz les laboratoires ! / 18 février 1958) "C'est la force des dirigeants modernes d'avoir compris que

XVIII° siècle, siècle des Lumières, l’Homme est perfectible, porté par des idéaux. Les philosophes s’opposent à l’obscurantisme jusque la fin du règne de Louis XIV, l’encyclopédie (ensemble de connaissances) fait son apparition, ayant pour but de critique la société. Les Lumières est un mouvement culturel, philosophique, littéraire, et intellectuel. Les philosophes cherchent à éclairer la société de Louis XV et Louis XVI. L’extrait de l’Ingénu, conte philosophique, écrit en 1767 par Voltaire, qui

qu'il utilise; un ensemble de petits extraits écrits de-ci de-là. C'est, pour résumer, une sorte de carnet de pensées. Puis viennent "Les Nouvelles Nourritures" avec un retour au côté biblique des paroles d'André Gide. On y retrouve ses critiques notamment de la religion qui désapprend à vivre et des hommes qui perdent de leur humanité pour avoir nié leur pouvoir du changement qui devrait "ne tenir qu'à eux".  Gide sait parler aux lecteurs en deux trois mots. Il a cette capacité de laisser bouche bée