Croire Savoir Philosophie

et le réel La Philosophie : D’où viennent les connaissances ? → Les savoirs → dans l’expérience + transmission extérieure (livres, paroles, art, architecture) Culture = l’ensemble des connaissances Individu est le contenant des savoirs qu’il reçoit et les savoirs sont le contenu 2ème façon d’avoir des connaissances → rechercher L’individu n’est plus, alors, un simple réceptacle, il devient un moteur Différents savoirs → savoir faire et savoir théorique Les savoirs sont également

dans la même position qu'un autre, et n'a donc le même point de vue, d'autre part parce que cela comporterait l'illusion, non exempte d'une prétention à la supériorité, de se croire capable de juger de manière exhaustive du jugement d'un autre (ou encore, pour parler de manière imagée, de croire que l'on est capable de savoir comment l'autre voit). Y aurait-il vraiment quelque chose à découvrir, comme le suppose la notion de vérité, qui soit indépendant de tout regard particulier ? Et s'il existait

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

Pourquoi fait-on de la philosophie ? | - On s’étonne toujours de la question, car elle est provocante : elle interroge le bien fondé, le fondement même de la philosophie. Elle interroge de façon implicite « À quoi sert la philosophie ? » Dans l’enseignement français, la philosophie est obligatoire dans toutes les sections. Si elle est obligatoire c’est qu’il y a une raison. Au fond, elle nous apprend à réfléchir, elle remet en question les sentiments, et elle développe l’esprit de critique ; il

un avantage en philosophie » Ne pas s’avancer se traduit par la sagesse, la prudence. L’ignorance peut-être un avantage pour la vérité « Croire qu’on sait » : c’est être bête se précipiter dans son jugement 8/09/10 Non pas des vérités acquises mais l’idée d’une recherche libre * L’interdisciplinarité de la philosophie « La culture philosophique à acquérir durant l’année de terminale repose elle-même sur la formation scolaire antérieure, dont l’enseignement de la philosophie mobilise de nombreux

renseignée sur différents philosophes, j'ai choisi André Comte Sponville. Je n'avais jamais entendu parler de lui, mais dés les premières lignes ses idées me plaisaient. Je vais donc vous présenter cette personne qui sait nous faire partager sa philosophie, ses idées. 1 Sa vie en quelques lignes: André Comte Sponville est un philosophe français. Il est né le 12 mars 1952 à Paris dans le 16° arrondissement. Il a fait ses études à l'école supérieure de la rue d'Ulm. Il fut ensuite maître de

Sujet1: Croire savoir, c’est s’interdire de savoir Le savoir pourrait être défini comme l’ensemble des connaissances acquises par l’étude c’est-à-dire le fait d’être instruit dans quelque chose, posséder un métier et être capable d’une activité dont on a acquis la pratique. Si certains le privilégient et savent l’utiliser, d’autres croient déjà l’avoir en leur possession sans pour autant avoir essayé de l’acquérir. C’est dans cette logique qu’un penseur affirme que: « Croire savoir, c’est s’interdire

chacun ? (Philosophie) Quelle est la différence entre la philosophie spontanée et la philosophie réfléchie ? (La philosophie) Y a-t-il un progrès en philosophie ? (Philosophie) Y a-t-il un progrès en philosophie ? (Philosophie) Qu'est ce qu'une démarche philosophique ? (La philosophie) La philosophie est-elle un luxe ? (Philosophie) La philosophie pourrait-elle ignorer le corps ? Pouvez-vous m'aider a trouver quelques arguments sur l'inutilité et l'utilité de la philosophie ? (philosophie) "Les questions

Synthèse de Français : La Philosophie Le Moyen-âge * Le Moyen-âge s’étend du 5ème siècle au 15ème siècle. (Le 15ème siècle marque le début de la Renaissance) * Age obscur * 476 : Fin de l’Empire Romain Marque une rupture (car les Romains voulaient se consacrer plus au plaisir et à la nourriture) Décadence d’une civilisation Les gens se protègent comme ils peuvent Chute démographique car Famines/Epidémies … * Chez nous : Nous vivons la même horreur avec les Barbares. *

Lycée français Fustel de Yaoundé A-T-ON BESOIN DE CROIRE EN DIEU ? Café philo n°1/ Année 2011-2012 lundi 17 octobre 2011 Premier café philo-littérature En présence des enseignants de Fustel, d'un parent d'élève membre de l'APE, et des élèves de premières, terminales L , STG, S. Animé par Monsieur Emile KENMOGNE, docteur en philosophie, professeur à l'Université de Yaoundé I, l'Abbé Claude LAH, docteur en philosophie, professeur au séminaire de Nkol Bisson. Synthèse de la discussion Différents