Croyances Raisonnables

Sens = direction / Signification / 5 sens / Envers-Endroit d'une feuille Vérité subjective diffère de l'opinion (avis subjectif) Exemple du martyr : Par la provocation ils cherchent la persécution. Le martyr prouve la malhonnêteté. Nietzche : croyance = faiblesse Spinoza : Les hommes défendent leurs illusions comme s'il s'agissait de leur salut. Freud distingue erreur et illusion : Erreur = défaut et privation de vérité Illusion : Résiste à la vérité, illudere se jouer de. L'illusion tourne

Notions : Philosophie : amour de la sagesse et du savoir. Le philosophe recherche la sagesse et le savoir. Recherche de la vérité Opinion : toujours combattue car elle est sans réflexion. L’opinion n’est pas une pensée personnelle, c’est une croyance à laquelle on adhère sans preuve et que l’on vit sans remettre en question Facultés de l’esprit humain (5) : La mémoire qui permet de réactualiser dans le présent des faits passés L’imagination qui permet de se projeter en image dans un monde

Prendre conscience de ce qui cause une forte réaction 2. On essaye de comprendre nos cadres de références et ceux des autres 3. On essaye de trouver des ponts, des compromis Accommodements raisonnables : effort de compromis substantiel, basé sur l’égalité Méthode accommodements raisonnables : C’est un effort de compromis substantiels, basé sur l’égalité(on est tous égaux mais pas identiques), obligation juridique Ex : Kirpan Si la personne sent que ses droits et libertés sont brimés

autre chose et il sera par conséquent éternellement insatisfait. L’hédonisme, c’est-à-dire la valorisation du plaisir, ne conduit pas pour autant nécessairement à ne jamais pouvoir se satisfaire de la réalité. Épicure propose une force d’hédonisme raisonnable qui valorise les plaisirs simples et le calcul des plaisirs sur le long terme. L’hédonisme épicurien permet de se libérer de l’éternelle insatisfaction des désirs excessifs. Le désir peut alors se satisfaire de ce qui est, c’est-à-dire jouir des

sensible) Croyance: Existence/ conscience/ mort/ religion L’homme est un être conscient et il sait qu’il va mourir. Il ne connaît pas le sens de son existence et encore moins ce qu’il y a après la mort. Voilà pourquoi il doit s’engager dans une espérance ou croyance d’une vie possible après la mort. Si l’homme ne se savait pas mortel, il vivrait comme un animal au présent sans se soucier d’une autre vie possible et il n’y aurait pas de religion. Croyance/connaissance: Le phénomène de la croyance que

Dieu, ce n'est pas savoir que ce Dieu existe (en ce cas il ne s'agirait plus de croyance, précisément), mais être intimement convaincu de son existence, même si cette dernière ne devait être démontrée par rien. Or la raison nous recommande de ne rien tenir pour vrai, dont on ne puisse démontrer la vérité ; alors, croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? Le problème est particulièrement aigu dans le cas des croyances religieuses : croire en un Dieu en effet, c'est accepter en sa créance des articles

question pose le problème de la compatibilité entre la foi et la raison. Il s'agit de savoir si la raison doit jouer le rôle de justification, au sens de validation, des croyances religieuses. La croyance dépend-elle du fait que nous ayions de bonnes raisons d'y croire?          I- La réponse théiste : on peut justifier la croyance en l’existence de Dieu par la raison.         1) Définition du théisme         Pris généralement, le terme « théisme » désigne (en anglais) le non athéisme philosophique

ensemble de cognitions (connaissances, opinions, croyances, etc) qui sont incompatibles entre elles 12 Dissonance : En musique, une dissonance est une discordance d’un ensemble de sons qui produisent une impression d’instabilité et de tension. Cognition : Ensemble de mécanismes de la pensée incluant le raisonnement, la mémoire, la prise de décision, etc… Dans le cas de la dissonance cognitive, les cognitions sont les connaissances, opinions et croyances d’un individu. Dissonance cognitive : Etat

dire que c'est évident. Il y a quelque chose qui relève du « on l'a toujours su », cette affirmation relève pour ainsi dire du sens commun. Le recours à la tautologie confirme cette impression d'évidence. Ce jugement semble s'opposer à la simple croyance, il n'y a pas de doute possible. En effet, même quand je dors cela reste vrai. C'est bien ce que dit Descartes dans la 1ère méditation « Car soit que je veille ou que je dorme, deux et trois joints ensemble formeront toujours le nombre cinq » Cette

devient capable d’aborder des notions en totale contradiction avec ses catégories traditionnelles (masse négative, antimatière) 2) Raison au sens moral, recherche du bien :L’homme est un animal doué de raison=rationnel mais est il aussi un animal raisonnable=capable d’user de raison pour modérer ses penchants, ses passions et choisir le bien : ici c’est la morale individuelle et collective qui sont concernées ; l’histoire des hommes montre autant d’exemples où les hommes ont essayé de se comporter raisonnablement