Créer Dialogue Dom Juan

évite les monologues trop longs et les situations fausses où l'acteur donne l'impression de s'adresser directement au public. Ils sont surtout présents dans les tragédies, telle que Oenone, confidente de Phèdre, et dans la comédie avec le valet de Dom Juan, Sganarelle. La parole est avant tout le reflet des idées, le moyen de convaincre. Le théâtre l’utilise donc pour Docere, instruire en Latin, et s’improvise très souvent tribune, où les auteurs défendent leurs idées, s’engagent dans un discours

Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement

badinage se mêle dans une grande machination. Cette pièce ayant été joué pour la première fois par les comédiens italiens du Roi, ceci explique au travers du texte, l’influence du théâtre italien et donc de la Commedia dell’arte. Rien que dans les dialogues, on retrouve un esprit vif dans le style et le jeu. Nous avons alors voulu imaginer une adaptation particulière de ce texte en le décalant complètement dans un univers différent et éloigné de celui de Marivaux, puisque nous avons choisi

Braunschweig de la pièce Maison de poupée de Victor Hugo B-Les costumes: représentation des personnages fictifs que mettent les acteurs avant d'entrer en scène (jeux de déguisements) =>Molière qui joue Sganarelle qui lui même se prend pour un médecin dans Dom Juan C-Trop grande importance des paroles pour être réel => je sèche sur l'exemple II- Les fonctions de l'illusion permettant un accès à la réalité: A-La catharsis => L'image du bourgeois près de son argent dans L'avare de Molière B-"Placere"(plaire)

puisqu’ils ne font qu’un. J’éprouve donc du désir et de la peur, et c’est dans ce combat que l’on se rend compte qu’il y a un moi et d’autres moi, un moi en lutte contre ses désirs, contre le monde. C’est l’égo qui crée mes envies et mes désirs, qui créer l’avidité et alimente les désirs sexuels… Et ainsi de suite.. Le philosophe qui a été le plus vigilant à cette souffrance du désir est Schopenhauer qui lui consacre de longue analyses dans Le Monde comme Volonté de Représentation, la souffrance

interdit, la pièce connaîtra un succès immense, certainement le plus grand de Molière. Dom Juan est une des autres grandes pièces de Molière. Toutefois, la pièce ne fut jouée de son vivant en 1665 que peu de fois. Un succès notable dès le début mais une fois arrivé à la relâche pour les fêtes de Pâques, la pièce ne fut jamais rejouée après. Molière dut la sacrifier pour permettre le retour de Tartuffe. Dom Juan est la troisième pièce à scandale de Molière qui put porter alors malgré tout le titre

| |soi. | | |Le donjuanisme participe de cette quête. Dom Juan n’aime pas les femmes, | | |il n’aime pas, comme par exemple Casanova, leur plaisir ; il ne les |

la survivance de la charge paternelle (tapissier du roi) qu'il lui avait cédée en 1654. 1661 — Molière, qui a dû abandonner le théâtre du Petit-Bourbon (démoli pour permethéâtrela construction de la colonnade du Louvre), s'installe au Palais-Royal. Dom Carde de Navarre, comédie héroïque : échec. L'Ecole des maris (24 juin) : succès. Les Fâcheux (novembre), première comédie-ballet, jouée devant le roi, chez Fouquet, au château de Vaux-le-Vicomte. 1662 — Mariage de Molière avec Armande Béjart (sœur

Rimbaud fait de sa poésie une exploration de l’inconnu. Tout sens immédiat disparaît au profit d’hallucinations, d’« illuminations » colorées, qui créent un univers merveilleux et féérique. Stéphane Mallarmé oriente la poésie vers l’hermétisme. Pour créer et suggérer le mystère, il peint non les réalités concrètes, mais les effets qu’elles produisent. Poétique du symbolisme Le symbole : la sensation et l’idée ne sont plus séparées. Le plus souvent, le symbolisé n’apparaît plus et le lecteur doit décrypter

sur l'abondance et l'émotion. Le roman La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette Lettres de la religieuse portugaise de Guilleragues Le théâtre Horace, Cinna, Polyeucte… de Pierre Corneille Andromaque , Britannicus , Phèdre…de jean Racine Dom Juan , Tartuffe , Le Malade imaginaire de Molière La poésie Fables de La Fontaine Les genres brefs Maximes格言f et sentences morales de François de La Rochefoucault Les Caractères de Jean de La Bruyère (posthume): Lettres de Mme de Sévigné La philosophie