Culte impérial

Gaule par César entre 58 et 52 avant JC - la romanisation (= intégration des provinciaux au mode de vie de Rome) s’est faite par l’octroi aux Gaulois de la citoyenneté romaine, par la création de villes à l’image de Rome et par la diffusion du culte impérial après le règne d’Auguste I. LA ROMANISATION PAR LA CITOYENNETÉ 1. La citoyenneté romaine A Rome, la citoyenneté = statut juridique supérieur qui comprend des droits publics (voter, être élu) et des droits privés (posséder, vendre, faire un

de production des biens et des services fondé sur l’esclavage… Ainsi, le culte de l’Empereur devient le centre de cette « religio impériale ». C’est ce à quoi s’opposent les chrétiens (comme d’ailleurs aussi certains juifs)… beaucoup le paieront de leur vie ! - En 193 ap JC Tertullien opéra un « coup d’état linguistique » en osant dénommer « religio » le christianisme et en qualifiant de « superstitio » le culte impérial (d’après Sachot) ; c’était placer le christianisme en position de fondement

remplir certaines conditions comme le respect des divinités romaines et surtout, sous l'Empire, le respect du culte impérial. Ce culte était la preuve de la soumission à Rome et tous les citoyens devaient y sacrifier. Il n'y avait pas d'échappatoire possible, le citoyen romain sacrifiait à l'Empereur. Il s'agissait d'un devoir auquel il ne pouvait pas se dérober.             C'est ce culte impérial qui marquera les dissensions entre Rome et les premiers chrétiens. II/ Le Christianisme : naissance et

: domus, onomastique, interpretatio romana C. Expression du modèle romain : consensus et concordia 1. l’unanimitas (F. Jacques) 2. le culte impérial 3. Autres manifestations : avènement, mort… III. Des réceptions qui se traduisent spatialement mais des limites A. Traductions spatiales des réceptions du modèle romain 1. urbanisme 2. lieux de culte 3. villa B. Des limites à ces réceptions 1. des révoltes 2. une réception inégale : différence Lausanne Brigue C. Une diversité spatio-temporelle

pieusement donner satisfaction à leur majesté, si j’amène au culte des dieux les pérégrins chaque fois qu’ils entrent au nombre de mes sujets. Je donne donc à tous les pérégrins qui sont sur la terre le droit de cité romaine (tout genre de cité demeurant), exception faite pour les déditices (…) Cet édit augmentera la majesté du peuple romain quand sera accordé la même dignité à l’égard des autres pérégrins… ». Le document étudié est un édit impérial, soit un texte juridique d’ordre général qui expose

conserve leurs dieux et leurs magistrats. Les citoyens exercent un rôle au niveau local : ils sont souvent magistrats, juges,… Ils construisent des monuments en l’honneur de l’Empire et de l’Empereur. Thermes, théâtre, arènes, temple pour le culte impérial Ils montrent ainsi leur attachement à l’Empire, ils sont les agents de la ‘’ Romanisation ‘’ Mots clef : l’évergétisme C’est le fait de construire à ses propres frais, un équipement pour la cité. Ce n’est pas une obligation mais un devoir

monument était dédié à Lucius Caesar et Caius Julius Caesar, de plus il occupa différentes fonctions au cours du temps. Tout d’abord il fut utilisé comme maison consulaire, comme église, puis comme musée des arts antiques. Par la suite, il prit le culte impérial, tout en occupant la place du forum de la ville sur une esplanade qui était le centre administratif et le cœur économique de la ville antique. Cet édifice n’est pas de forme carrée malgré son nom, ce dernier lui fut destiné car dans l’ancien

La mort, son culte, ses pratiques, dans la Rome antique Préambule Dans cet exposé, je ne parlerais que du culte des morts à l’époque où les romains étaient polythéistes. En effet, avec l’apparition du christianisme vers le Vème siècle avant J-C (Constantin le Grand légalise la religion et l’empereur Théodose la proclame religion officielle le 8 novembre 392), le culte des morts changent complètement. Introduction Les romains sont polythéistes. Ils ont une multitude de dieux et de croyances

et d'Hitler ? Leurs projets sont tous aussi imposant . Page 154 : document 1 vœu adresse par la plèbe de narbonne en l'honneur d'Auguste Que visent les provinces romaine à travers le culte impérial ? Qu'attend l'empereur de ce culte ? Quels dirigeants du XXÈME ont aussi pratiqué ce culte de leur personnalité et dans quels buts ? Pourquoi cette pratique ne peut elle plus être exercée en Europe aujourd'hui ?

trois noms : le prénom , le nom et le surnom .Ils portent le toge , vêtements inconnu des barbares , symbolisent la citoyenneté et la paix . Le citoyen a des obligations : -Payer des impôts . -Participer au cultes publics parmi lesquels le culte impérial . -Contribuer a la défense de l'Empire en combattant ou en entrant dans l'armée . III ] La diffusion de la citoyenneté romaine A : la Gaule . 1 . La conquête ; La Gaule était habité par une soixantaine de peuples d'origine celtique