Culturalisme

Parue tout d’abord en Angleterre, puis en Allemagne au début du 19ème siècle, c’est au 20ème siècle que cette notion apparaît en France et plus précisément au cours des années 80 que cette expression s’est soudainement imposée sur les bases d’un culturalisme américain et japonais très développés. …née d’une profonde remise en cause Cet engouement soudain pour la culture d’entreprise a également trouvé ses origines dans l’ancienne culture « taylorienne ». Avec la crise, la notion de culture d’entreprise

de son projet et d’affiner l’unicité de sa méthode, l’anthropologie a, au fil des générations d’anthropologues, fait également preuve de réelle fécondité par les différents courants de pensée (évolutionnisme, structuralisme, fonctionnalisme, culturalisme, relativisme culturel,…) qu’elle a pu impulsés et qui se réclament tous d’elle. De ce point de vue, on peut dire qu’il s’est constitué à l’intérieur de ce nouveau champ épistémologique une véritable « cité scientifique », pour reprendre ici

Parue tout d’abord en Angleterre, puis en Allemagne au début du XIXème siècle, c’est au XXème siècle que cette notion apparaît en France et plus précisément au cours des années 80 que cette expression s’est soudainement imposée sur les bases d’un culturalisme 2005 – 2006 1/9 CREG – veille informationnelle – communication Annie-Claude COZE & Yvan POTIN américain et japonais très développés. Le premier naissant du constat qu’une « bonne » culture (forte et cohérente) reflète la force d’une

ligne, Diane-G. Tremblay, Le système japonais de GRH, Wébémission, Montréal : Téléuniversité, http://www.teluq.uquebec.ca/ADM4015. [ 7 ]. Id., http://www.teluq.uquebec.ca/ADM4015. [ 8 ]. Nous nous permettons d’utiliser le terme ‘’plus âgé’’ par culturalisme, et aussi pour dire que les plus anciens sont nécessaires plus âgés. [ 9 ]. Id. plus âgé vs plus jeune en raison du recrutement à la base de jeunes employés. [ 10 ]. Gestion des Ressources Humaines, Typologie et comparaisons internationales,

Nom Auteur MouvChapitreBiographie Idées Matière à penser (MàP)6 : corps_ place de l’objet dans construction de l’indiv, conduites motrices _ enrichissement des objets, pas dissocié du corps BenedictRuth Benedict2 : civilisation, culture et progrèsAncienne assistante de Boas _ Après WW2, diff raciale entre américains et japonais : culpabilité et égalité VS honte et inégalité, schématique et caricatural, généralisation abusive su Japon _ enjeux politique = commande des USA pour conseils BoasFranz

courant évolutionniste, la différenciation des stades d’évolution est le facteur qui explique la diversité de cultures des différents peuples. Cette thèse a été radicalement combattue par le courant culturaliste. • Le courant culturaliste : Le culturalisme trouve son origine aux Etats-Unis. Les Etats-Unis n’avaient pas de colonies. La doctrine développée par ce pays ne recherchait aucunement d’appui sur la tradition colonisatrice. Ici, l’on parle plutôt de relativisme culturel. Les problèmes à l’origine

perspectives tout autant utilitariste que dans le courant diffusionniste ou évolutionniste. Il va édicter une théorie qu’il va appliquer a l’ensemble des sociétés aussi diverses soit elle. C- le culturalisme Il est essentiellement né aux États-Unis il est né a la fin du 19 eme début du 20 eme la figure clé du culturalisme c’est Boas et ses disciples Mead et Bénédicte, ce courant culturaliste est fortement enraciné dans l’étude des pop amérindiennes population de petite taille que les anthropologues vont

sociales même si toutes ces dernières n’ont pas les mêmes pratiques de recherches comparées. Scheuch identifie quatre stratégies de la recherche comparative : -l’identification d’universaux -la mise en évidence des spécificités d’une société (culturalisme) -l’insistance sur l’universalité d’un phénomène -l’analyse des formes d’articulation spatiales et temporelles d’un phénomène Une seule théorie en méthode comparative : Mill en 1843 dans son Système de logique. Mill réduit l’analyse comparée

constituent les déterminantes premier des performances scolaires. Comment doit et peut se comporter l’institution scolaire face au multi-culturalisme. Choix des politiques : accent mis sur la nécessité de concilier respect de la diversité culturel et lutte pour l’égalité des chances dans une perspective d’intégration. On est passé d’une attention porté au multi-culturalisme à une lutte contre l’exclusion. La question de la violence : Reconnaissance précoce par la société d’une autonomie nouvelle. On assiste

de penser se réfère à la culture d'une société, pour envisagé le mode d'éducation à appliquer. Il est certain que l'éducation est relative au type de société et à la culture d'un pays. Mais cette notion peut amener à des excès tel que : "Le culturalisme" qui peut faire qu'une culture est à ce point enfermée dans la crainte et la haine, qu'elle se détruit si elle subit la moindre influence venant d'autres cultures. Une culture vivante est celle qui innove à partir d’une tradition ; c’est une tradition