Culture libre

juin 1940 qui mobilise tous les francais à résister. Cependant, Juin et juillet 1940 marquent aussi la naissance d’une France divisée: celle de l’Etat français, de Vichy, de Pétain et de sa dictature de collaboration au nord; et celle des Français libre  En quoi, au-delà de la libération du territoire, les objectifs du CNR définissent-ils un renouveau et un approfondissement  de l'idéal républicain ? 1) Contexte historique : l’occupation et la résistance ( diapo : unification de la résistance)

d’autonomie malgré l’absence de culture. Puis nous montrerons qu’en dépit de la volonté, le non-savoir peu freiner la liberté. Et enfin nous étudierons minutieusement les différentes pensées philosophiques sur la manière de concevoir l’ignorant dans certain cas précis. Par définition du Larousse, la liberté est la possibilité d’agir selon ses propres choix, sans avoir à se référer à une quelconque autorité. Dés lors, celle-ci est plutôt perçue comme étant douée du libre arbitre, ainsi elle ne présupposerait

fait. Cela suppose donc qu’il pouvait agir autrement au moment même où il a agi. Autrement dit, le libre arbitre définit la volonté comme Descartes le soutient dans la quatrième de ses Méditations métaphysiques. Il précise même dans sa Lettre au père Mesland du 9 février 1645 que si nous ne pouvons moralement parlant choisir en connaissance de cause le mal ou le faux, absolument parlant notre libre arbitre nous permet de choisir le mal ou le faux si nous voulons par là montrer sa liberté. À

contraintes (le fait de ne pas être tout seul, et la loi). Si bien que l’on ne peut pas faire ce que l’on veut. Le problème essentiel est de savoir si l’on peut concilier la liberté et certaines déterminations. I_ Etre libre, est-ce faire ce qu’il nous plaît ? 1) L’animal est-il libre ? Les animaux quand ils vivent dans leur milieu naturel peuvent nous donner l’impression qu’ils sont libres, qu’ils n’ont aucune contrainte. Il est vrai qu’il dispose de la liberté de mouvement. Mais même dans leur

judiciaire, on peut entendre de façon plus générale par « liberté d’entreprendre », le fait que « toute personne est en principe libre de créer une entreprise dans le domaine de son choix et que cette personne est libre du choix du mode d'organisation et de gestion de son entreprise ». Ainsi dans le cadre d’un raisonnement dans l’absolu, il est possible de dire : tout un chacun est libre d’entreprendre – sous-entendu avec ou sans une économie de marché. Ceci étant dit, comment penser cette affirmation sans

n’est synonyme de croissance que quand elle peut s’appuyer sur un projet de développement national, souvent articulé à une idéologie nationaliste : Chine ces 25 dernières années. Chapitre I : mythes et légendes de la mondialisation La vague du libre-échange dans les années 1980 et 1990 * Fin CAEM (Conseil d’aide économique mutuel) et de l’URSS : nouveaux flux qui n’étaient auparavant pas comptabilisés hausse brutale du commerce mondial, pas de changements, juste une « révélation » * Hausse

Peut-on être certain d’être libre ? Dans la Grèce antique, être libre signifiait ne pas être asservis, autrement dit ne pas être esclave ou prisonnier. Dans le sens moderne, être libre signifie pouvoir faire ce que l’on veut. Mais, même étant privé de liberté, n’est-il pas possible d’être libre ? Ou, tout du moins, de le devenir ? Cela dépend en partie de nous, et, bien entendu, des différents types de liberté. Nous sommes libres, mais la société, par exemple, nous impose des contraintes, et des

Le protectionnisme peut-il être favorable à la croissance ? Introduction Depuis une vingtaine d’année le libre-échangisme s’est pleinement imposé, cependant on note que le protectionnisme effectue un retour dans les discours des pays du Nord face à la concurrence de plus en plus forte des pays émergents, de plus, la tentation protectionniste revient à chaque période de crise économique. Le protectionnisme est une politique économique fondée sur l’application de mesures visant à favoriser les

(Banque centrale) et « au dangereux pouvoir qui lui a été dévolu de diminuer » (Ecrits monétaires). Le deuxième combat qu’il entreprend, cette fois au nom des capitalistes contre les propriétaires fonciers, concerne les lois sur les blés où il prône le libre-échange, lequel triomphera après sa mort. Sa pensée Ce fut incontestablement le premier grand théoricien de l’économie. Alors que ses prédécesseurs étaient d’abord des pragmatiques qui essayaient d’analyser rationnellement les comportements qu’ils

FAUT-IL NE PAS TRAVAILLER POUR ETRE LIBRE ? L'inscription de la devise « Arbeit macht frei » (le travail rend libre) à l'entrée des camps de concentration et d'extermination des Nazis désigne le pouvoir libérateur du travail, hypothèse appuyée par de nombreux philosophes. Il n’y a nul doute que nous sommes nombreux à souhaiter ne pas avoir à travailler : en effet, le travail nous apparait souvent comme une contrainte sociale déplaisante et pénible. Il faut d’abord travailler à l'école, puis trouver