Culture Pub

Culture pub, histoire d'un phénomène Du jamais vu à la télévision : un magazine d'abord mensuel puis hebdomadaire, qui décortique la publicité, française et internationale ; un magazine bourré d'humour et de pépites, qui séduit même les plus réfractaires à son contenu ; un magazine qui a marqué les esprits entre le milieu des années 1980 et le début des années 2000 grâce à son créateur, le journaliste Christian Blachas et son générique devenu culte ; un magazine, Culture pub, l'un des plus anciens

La culture, un objet privilégié de la publicité Généralités : constats, exemples Les entreprises, pour conserver leur avantage concurrentiel, doivent cultiver leurs différences et provoquer la fidélité des consommateurs à leurs produits, à leur marque. Leur objectif est que leur produit soit « unique aux yeux des consommateurs ». C’est ce qu’on appelle la « Concurrence Monopolistique » : chaque entreprise ale monopole de son propre produit, chaque produit étant différent. Pour la réussite

que le jargon de la communication n’ait plus de secret pour vous ! Découvrez ces liens utiles qui vous donne une définitions des termes indispensables à une bonne compréhension de la communication commerciale.   Consultez le lexique du musée de la pub : http://www.museedelapub.org/   Consultez le site de Lagardere : http://www.lagardere-active-pub.com/ * Un lexique de la communication : http://www.lagardere-active-pub.com/lexique.php ?iframe8=a.php&param=a   Consultez le lexique de la

août 1952 à Ankara en Turquie où son père, employé du Ministère britannique des Affaires étrangères est en poste. En 1976, Strummer découvre le groupe pionnier du punk rock les Sex Pistols en concert. Il abandonne aussitôt son premier groupe au style pub rock, The 101'ers, avec lequel il commençait à connaître un certain succès pour former les Clash avec Mick Jones, un rocker prolo, ainsi qu'avec Paul Simonon, tous deux originaires de Brixton, un quartier du sud de Londres. Il se sépare alors radicalement

plongeant dans une vision du monde déconnectée de la réalité. Dans son article Un bonheur illusoire, Violence de l’idéologie publicitaire diffusé sur le site Internet Casseurs de pub, François Brune dénonce l’aspect totalitaire de la publicité qui réduit les modes de pensées. Suivant la même optique, dans son article La pub ou l’anticulture diffusé sur le même site Internet, Paul Aniès met en évidence les méthodes perverses utilisées par les publicitaires tel que celles des publicités pour les automobiles

Lacey (Cagney and Lacey) 1987 : La Loi de Los Angeles (LA Law) 1988 : Génération Pub (Thirtysomething) 1989 : La Loi de Los Angeles (LA Law) Années 1990 1990 : La Loi de Los Angeles (LA Law) Twin Peaks China Beach Code Quantum (Quantum Leap) Génération Pub (Thirtysomething) 1991 : La Loi de Los Angeles (LA Law) Bienvenue en Alaska (Northern Exposure) China Beach Code Quantum (Quantum Leap) Génération Pub (Thirtysomething) 1992 : Bienvenue en Alaska (Northern Exposure) Code Quantum (Quantum

l'exemple mis en avant sur le site de Novethic. Le 24 novembre 2006, une journée sans achat a été organisée par le Réseau de résistance à l'agression publicitaire (RAP) et le Comité des créatifs contre la publicité (CCCP, appelé également les « casseurs de pub »). Ces organismes souhaitent ainsi s'opposer à la tyrannie des marques et conserver une autonomie de pensée. L'administrateur du RAP, Jean-Claude Oubadia, affirme que son organisme vise « à endiguer l'envahissement publicitaire et à aider les gens

en cauchemars. Les publicitaires utilisent les rêves pour vendre leurs produits. Cette idée est retrouvée dans le roman de Frédéric Beigbeder. De plus, nous pouvons voir dans l'affiche intitulée « Journée sans achat », réalisée par les Casseurs de pub, que le faite de pouvoir se procurer tout les biens que l'ont veut ne nous rends pas plus heureux. En effet, l'homme que l'on voit sur l'image n'est pas heureux, alors qu'il est assis sur un tas d'objet qu'il a peu s'offrir. Cette idée est retrouvée

Brune « Un bonheur illusoire, Violence de l’idéologie publicitaire » diffusé sur le site Casseur de pub. Il critique le produit vu comme un héros avec la création de mythe qui façonnerait les mentalités. Tout comme les caricatures du R.A.P : Résistance à l’Agression Publicitaire qui elles dénoncent la manipulation. L’article de Paul Ariès « la pub ou l’anti-culture » diffusé sur le site de Casseurs de pub parle de l’infantilisation de l’adulte grâce à ses fantasme et le problème de l’identité est encore

a dix ans. Les adhérents de l’antipub trouvent facilement une audience au sein de l’opinion grâce aux divers thèmes : lutte contre la dictature des marques, contre la publicité sexiste, la croissance par la consommation, la marchandisation de la culture, etc. Le point commun a tous est de « casser » la publicité, instrument de l’idéologie totalitaire qu’est la société de consommation. Le mouvement de « casseurs de pubs » agit avec divers méthodes. Premièrement existe la méthode de « barbouillage