De rerum natura

auteurs romains nous ont légué à travers le temps des principes et concepts de philosophie qui aujourd'hui manquent par faute de textes originaux ou de copies. Il en va ainsi de Lucrèce (Ier siècle av. J.-C.), avec son chef d'œuvre poétique De rerum natura, explicitant l'épicurisme (seules trois lettres d'Épicure nous sont parvenues), malgré le rejet de la poésie par les Épicuriens. Il est fort probable qu'il ait pu avoir en sa possession (ou du moins devant ses yeux) des manuscrits aujourd'hui perdus

monstrueux, c’est Cérès, l’auguste amante de Bacchus ; enfin un nez camus paraît le siège de la volupté, et des lèvres épaisses semblent appeler le baiser. Je ne finirais pas si je voulais rapporter toutes les illusions de ce genre. LUCRÈCE, De Natura Rerum (1er siècle avant J. C), Livre IV, trad. Lagrange-Blanchet, in Epicure et les épicuriens, textes choisis par Jean Brun, PUF, 1961, pp. 158-159. Pour mieux comprendre le texte Le mécanisme de l’illusion dépasse chez Lucrèce le simple phénomène

des moeurs sauvages de ses habitants. * * * Les poètes de l'époque augustéenne héritent de la représentation grecque du mythe, avec son orientation dégradante, à laquelle s'adjoint l'influence de la pensée lucrétienne, dans ce livre IV du De Natura Rerum, où le épicurien s'emploie à dénoncer avec véhémence les transports de la et leurs ravages destructeurs. « L'amour est un abcès qui, à le nourrir, s'avive et s'envenime ; c'est une frénésie que chaque jour accroît »8. Il faut entendre dans

ou l’irrégularité des actions humaines […], est appuyée sur des fondements inébranlables, d’où l’on peut tirer de véritables démonstrations, capables de produire une science solide » 34. De manière caractéristique, Barbeyrac, traducteur du De Jure Naturae et Gentium, cite dans sa préface un passage de l’Essai concernant l’entendement humain de John Locke, dans lequel celui-ci affirme ne point douter qu’il est possible de déduire de « propositions évidentes par elles-mêmes, les véritables mesures du

nombre de courts fragments ont été conservés dans la biographie de Diogène Laërce. Les principales sources d'information et de discussion concernant le système d'Épicure sont les écrits de Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce, dont le poème De rerum natura (De la nature) expose l'épicurisme. La doctrine éthique enseignée par Épicure prône essentiellement la quête du bonheur, à laquelle on peut accéder en valorisant des qualités morales telles que l'amitié et l'entraide. Fondé sur la frugalité, le

auteurs romains nous ont légué à travers le temps des principes et concepts de philosophie grecque qui aujourd'hui manquent par faute de textes originaux ou de copies : c'est le cas de Lucrèce (Ier siècle av. J.-C.), avec son chef-d'œuvre poétique De rerum natura, explicitant l'épicurisme (seules trois lettres d'Épicure nous sont parvenues), malgré le rejet de la poésie par les Épicuriens. Il est en effet probable qu'il ait eu sous les yeux des traités aujourd'hui perdus31. Nous devons probablement à Cicéron

Jean-Léonor Le Gallois de Grimarest, La Vie de Mr. de Molière, Paris, 1705, p. 6 disponible sur Gallica. 7. ↑ La tirade d’Éliante dans Le Misanthrope (acte II, scène V, vers 711 à 730) est reprise des vers 1153 et suivants du livre IV du De rerum natura de Lucrèce (voir cet article). 8. ↑ Le Boulanger de Chalussay, Élomire hypocondre ou les médecins vengés. Cette comédie, considérée comme « un texte de première importance », est donnée dans les appendices aux Œuvres complètes de Molière, bibl

Mort de Marie Cressé. 1637 18 déc.: Jean-Baptiste prête serment pour la survivance de la charge paternelle. 1640 Études de droit à Orléans. 1641 Possible fréquentation du philosophe néo-épicurien Gassendi; traduction projetée du De natura rerum de Lucrèce. 1643 Janv.: J.-B. Poquelin renonce à la survivance de charge. 30 juin: acte de constitution de l’Illustre-Théâtre. 1644 1er janv.: première représentation donnée par l’Illustre-Théâtre. 28 juin: première apparition du nom

l’époque, prix nobel de littérature en 1901, il est considéré comme un poète philosophe, celui qui apporte quelque chose par sa réflexion. Il est comparé à Lucrèce, grand poète latin. Il a publié une traduction en 1878 : Le poème de la nature (« De Natura rerum »). On l’a rattaché aux parnassaines car il respecte toutes les règles de versification. Poèmes connus : - « Le cygne » - « Le vase brisé » La religion du beau Le beau devient sacré. Motif présent dans la critique d’art de Baudelaire

masculin neutre manŭs manŭs manŭm manūs manŭī manū cornŭ cornŭ cornŭ cornūs cornŭī cornū rēs rēs rĕm rĕī rĕī rē manūs manūs manūs manŭŭm manĭbŭs manĭbŭs cornŭă cornŭă cornŭă cornŭŭm cornĭbŭs cornĭbŭs rēs rēs rēs rērŭm rēbŭs rēbŭs Leçon 19 - Prépositions et préverbes latin Sens de la préposition Valeur du préverbe A, ab + abl De, par (en s’éloignant) Eloignement, séparation Ad + acc Vers, pour, jusqu’à Rapprochement, ajout Aduersus + acc En face de contre