Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793

Soldat et citoyen pendant la Révolution française (1789-1795) A l’aube d’une Révolution comme celle dans laquelle la France se projette dès juillet 1789, de nombreuses questions se posent. Elles peuvent concerner bien des aspects, qu’ils soient sociaux, économiques, ou encore religieux. Ces aspects changeant opèrent de véritables bouleversements de l’ordre établit, et influencent les vies du Royaume, du simple roturier au plus grand des Rois. La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen

par Jean Bodin pour lequel la souveraineté est « la puissance de donner ou de casser la loi […]elle est la puissance absolue et perpétuelle d' une République». Auparavant la souveraineté émanait de Dieu, pour Bodin le roi exerce une souveraineté de droit divin. Au XVIIe siècle Hobbes écrit Le Léviathan dans lequel il décrit l’État comme un monstre qui va garantir la sécurité aux individus au détriment de la liberté, mais toujours dans l’intérêt commun. Pour Hobbes, l’État a les instruments de la souveraineté

VIE POLITIQUE La vie politique a pour objet de présenter les rapports, les paysages ou encore les acteurs politique. On parlera ainsi des citoyens, des régimes politiques, en effet la vie politique c'est les rapports entre ces différents acteurs et les différents procéssus de particicpation politique (ex: les élections, ou manifestations). Comment les acteurs politique vivent ensemble et comment ils accèdent au pouvoir? La vie politique est forcément influencé par une société donné, en effet

gouvernement. Il y eut en réalité des francs-maçons dans tous les camps. Ainsi le Duc de Luxembourg, bras droit du Grand Maître et initiateur de la fondation du Grand Orient de France, émigre dès juillet 1789. Une loge aristocratique comme « La Concorde », de Dijon se saborde dès août 1789. Le Grand Maître du Grand Orient lui-même, devenu Philippe-Egalité renie publiquement la maçonnerie en 1793, peu de temps avant de finir sur l'échafaud. Et si le Grand Orient proclame son attachement à la forme démocratique

fiscale est proclamée. Les biens de l’Église vont être nationalisés puis revendus. C'est la fin de la société d'Ancien Régime. 4)La déclaration des droits de l'Homme et du citoyen. Le 26 août 1789 la déclaration de droits de l'Homme et du citoyen est adopté par l'assemblée nationale. Elle définit la liberté et l'égalité comme deux principes essentiels, deux droits fondamentaux. Elle défend la liberté d'expression, d'opinion, religieuse, de la presse, de penser. Elle met fin aux privilèges et met

prédécesseurs. L'oeuvre des prédécesseurs A) Monarchie constitutionnelle Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.( 26 Aout 1789) Création de commune, canton, district et de département( Décembre 1789) Fin des ordres et des privilèges ( Nuit du 4 Aout 1789) Abolition de l'esclavage ( 4 février 1794) Constitution civile du clergé( 12 juillet) Réforme de la Peine de Mort ( Octobre 1791 ) B)Comité du salut public ( 6 Avril 1793) La loi des suspects(17 septembre ) Constitution de l'an I ( 24

continuité des institutions (cour de cassation, universités…) - continuité des règles juridiques non constitutionnelles due à la codification. Titre 1: L’Œuvre révolutionnaire: l’expérimentation constitutionnelle: Chapitre 1: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Ciotyen de 1789 et l’organisation du pouvoir jusqu’en 1791 Paragraphe 1: le contexte historique: Tout commence par les difficultés financières. Pour y faire face, Louis XVI convoque les Etats Généraux pour résorber la

de notre droit : la prévisibilité de la loi, la clarté et l'accessibilité de la norme et la stabilité des situations juridiques. Ce principe est une préoccupation récurrente du droit public, puisque déjà Montesquieu, dans l'Esprit des lois écrivait « les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires ». Cependant, le droit ne semble pas avoir trouvé le moyen de le garantir, car le Conseil d'Etat y consacre un second rapport en 2006 intitulé « Sécurité juridique et complexité du droit ». C'est que

Histoire du droit et des institutions après 1789  Sur l’ENT : Onglet pédagogie, plateforme moodle, inscription obligatoire au cours L1HDI (pauthier), histoire du droit […] licence 1 GM Introduction : • C’est avant tout du droit puis de l’histoire. L’histoire du droit est à la source et sert de médiateur entre le droit privé et le droit public qui agissent séparément en maintenant une sorte de rivalité. Cette rivalité continuerait de nourrir notre mentalité collective. ► Droit privé regroupe les

contes Zadig (1748), Candide (1759) et L'ingénu (1767). Toute son œuvre philosophique s'inscrit dans son combat contre l'intolérance et la fanatisme religieux. Cependant, il croit avec ferveur au bonheur possible et au progrès matériel et moral de l'Homme. Voltaire s'essaie à tous les genres littéraires, le théâtre tragique (Œdipe, 1718), la poésie ( poème sur le désastre de Lisbonne , 1756), les écrits historiques (Le siècle de Louis XIV, 1751). A la fin de sa vie, installé dans sa propriété de Ferney