Deleuze Proust Signes

de Viola et de Gary Hill que de Blanchot, Beckett, Resnais, Sternberg, Rossellini ou Godard... C'est pourquoi il est si difficile de rendre compte d'un tel ouvrage. En cela, la démarche de Raymond Bellour diffère radicalement de celle de Gilles Deleuze (7), à qui est justement consacré un long "passage" à propos de L' image-mouvement et L' image-temps , volumes qui sont, eux, solidement architecturés comme un système conceptuel. Il faut souligner aussi le mérite de Raymond Bellour d'aborder des

l'usage du participe présent.. 58 IV CHAPITRE 3 LES NAPPES DE PASSÉ 3. l Les deux types de mémoire 6l 6l 3. l.1 La mémoire actueLLe 63 3. l.2 La mémoire virtueLLe 64 3.1.3 Un ordre dans le virtueL... 65 3.1.4 Les nappes de passé selon Deleuze 66 3.2 Les nappes de passé dans La Route des Flandres 68 3.2.1. De l'enfance à la guerre 69 3.2.2 Le début de la guerre 71 3.2.3 La débâcle 72 3.2.4 Le wagon 73 3.2.5 Le camp de prisonniers 74 3.2.6 L'après-guerre 75 3.3 Les

LE DESIR JEAN-LOUIS CHEVREAU – CONFERENCES INSTITUT MUNICIPAL OCTOBRE NOVEMBRE 2008 1 LE DESIR La notion de désir traverse toute la philosophie, de Platon à Deleuze en passant par Spinoza. C’est une notion considérée par la philosophie classique, comme faisant problème, étant dans sa nature même contradictoire. Le désir est à la fois recherche de satisfaction, mais il est aussi insatisfaction et souffrance. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le désir semble insaisissable

plurielle ou reunion des langues, une langue liante. Aller d un texte a Pautre cest aussi resister a la mort petrifiante qui hante le texte Gens des nuages. Nos comparaisons entre les textes dramatisent les passages dune langue a Pautre: de Rimbaud a Proust, de la langue enroulee a la langue du babil, de la langue fran^aise a la langue marocaine, puisque, comme l'ecrit Pauteur, "on ne peut plus ecrire en francais comme si c'etait la seule langue" ("Lettre d'Albuquerque" 23). Passer d'un texte a Pautre

Critique" de Richard, Spitzer, Poulet, Starobinski, Barthes – et déjà Proust. Parce qu'elle est structurale, elle implique clôture et cherche ce qui est d'ordre invariant (p. 141) 3, à travers le repérage de constantes thématiquesAu nom de la maxime le style c'est l'homme, le texte est oublié au profit de l'auteur. Laquelle, bizarrement, n'est pas appelée critique transcendante, comme elle le devrait (p. 131). 3 Citant Proust, Genette rappelle pourquoi Poulet avait raison de le considérer comme

Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine C, professeur Cours : « Écrire la vie : Montaigne, Stendhal, Proust » « Écrire la vie » (6 janvier 2009) Après deux ans consacrés à Proust, le cours de cette année s’en éloigne tout en s’inscrivant dans le prolongement de celui de l’année précédente, centré sur l’analyse éthique des comportements dans À la recherche du temps perdu. La réflexion s’élargit selon deux modes : d’une part, vers un questionnement

critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique au XIX siècle * la littérature, objet de science ? * le point de vue de l’Histoire sur la littérature 2) la critique créatrice * Sainte-Beuve et la question de l’auteur * Proust : à la recherche du moi créateur * style, technique et vision * la mutation de la critique dans l’entre-deux-guerres Chapitre III : les critiques d’interprétation : questions et méthodes 1) l’ « école de Genève » et la critique thématique

qu’à lui-même. Comment comprendre cette sui-référence ? Si on entend le « je mens » comme accomplissement d’un évènement (le « mentir » est l’évènement du « je mens », et il est forcément dans l’énoncé). Cf Logique du sens, série « Du sens » : Deleuze dit que le sens d’une proposition c’est l’évènement- même de cette proposition, c’est-à-dire un incorporel (extra-être) qui se rajoute à la surface des choses : un effet de surface. Les causes habitent la profondeur des choses, les effets habitent

opposés à la représentation traditionnelle du roman. Echenoz, minimaliste, a dit en parlant du nouveau roman, qu’ « on ne parlait plus trop à cette époque d’écrire des romans, mais de produire des ‘textes’ ». Les nouveaux romanciers ont hérité de Proust, Gide, Kafka, Koyce et Faukner, selon Nathalie Sarraute qui ont dépouillé les personnages romanesques des gestes et des sentiments courants, Robbe-Grillet y joint Roussel, Céline, et Beckett. L’œuvre de Robbe-Grillet « Pour un nouveau roman » théorise

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent