Deleuze

prit ses distances vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non envers la réflexion théologique, grâce à ses nombreux contacts interreligieux. Après sa mort, le spinozisme, condamné en tant que doctrine athée, eut une influence durable. Gilles Deleuze le surnommait le « Prince des philosophes »1, tandis que Nietzsche le qualifiait de « précurseur », notamment en raison de son refus de la téléologie2. Baruch Spinoza naît dans une famille judéo-portugaise3 de la communauté juive portugaise d'Amsterdam4

des conditionnements - la misère économique (la sous alimentation, l'exploitation) et intellectuelle (l'analphabétisme) - L'emprise du "collectif" ; l'effacement du "sujet" par les structuralistes dans les années 70 (Michel Foucault, Gilles Deleuze) ; "on" me pense, ce n'est pas moi qui pense, mais la langue, les "structures". On ne peut pas échapper à son époque. - Alexandre Koyré explique, de son côté, que la pensée grecque, par exemple, repose sur les caractéristiques spécifiques de la

Bonheur des Dames ». "Au Bonheur des Dames" est un grand magasin, actuellement dirigé par Octave Mouret, fils de François Mouret et Marthe Rougon. Le « Bonheur » a été fondé en 1822 par les frères Deleuze. L'aîné des frères étant décédé, Caroline, sa fille, veuve Hédouin se marie avec Mouret. L'oncle Deleuze et Caroline décédant peu après, Mouret est le seul héritier. Il agrandit le magasin qui ruine peu à peu les boutiques du quartier. Les Baudu, tenant le « Vieil Elbeuf » qui se trouve en façe du

peut être un enfer: si la conscience que j’ai de moi-même pouvait se passer de la reconnaissance d’autrui, le regard des autres ne serait pas si pesant. Cf. cours du 4 Mai : faut-il craindre le regard de l’autre? Thèses de Sartre, Merleau-Ponty et Deleuze. 4) Un monde sans autrui est-il possible? (Pourrais-je vivre sans aucune relation avec d’autres humains?) Daniel Defoe démontre que non à travers son roman Robinson Crusoé où Robinson suppose autrui puisqu’il se crée un monde social [sinon, il

chez Spinoza, l’architectonique de la raison chez Kant, l’Esprit chez Hegel…), et des philosophes ouverts à la métaphore du mythe (certains présocratiques, Plotin, Nietzsche, Bergson…). Par opposition au mythe, le logos philosophique est comme dit Deleuze une « pensée par concept ». Le concept est une production du logos, comme le jugement ou le raisonnement. Ses avantages, ce sont : - d’une part, à travers le langage, puisqu’on ne peut penser sans langage, son pouvoir de généralisation et d’abstraction

manière moins évidente que lors de l’épisode de " la petite phrase de Vinteuil ", Swann permet aussi ici de comprendre que l’art, en tant que transsubstantiation de la réalité, nous conduit au modèle, à l’idée, à l’essence. Cest la lecture de G. Deleuze, pour qui, au-delà même de l'eudémonisme esthétique, il y a un platonisme de Proust.

souffrance (Schopenhauer). Il est souvent confondu avec le besoin, mais pourtant il est différent de celui-ci car le désir renait sans cesse, et est constamment présent, c’est ainsi que la nature de l’homme est faite. Nous sommes des machines désirantes (Deleuze), c’est une force affirmative qui permet de véhiculer une énergie surabondante. Le désir est infini, jamais repu, inattendu, il est polymorphe. Mais ici, le désir est assimilé à l’amour. En effet dans la Grèce antique, l’amour désigne l’attirance

la philosophie c’est oublier que la philosophie et avant tout une démarche réflexive, critique. Autrement dit, une activité de l’esprit qui interroge, reformule les questions et les problèmes « qui invente et créé de nouveaux concepts » (selon G. DELEUZE). Si on se pose la question : «Peut-on apprendre la philosophie ? », c’est qu’on a dans l’idée que c’est différent des autres disciplines. Ce présupposé manifeste que nous savons déjà quelque chose à propos de la philosophie. On peut l’évaluer différemment

de régime implique qu’il y ait un parti unique car s’il existait une opposition ce ne serait plus possible. ❖ Le refus de conflit dans ce régime implique qu’il ne peut y avoir d’évolution. ❖ La finalité d’une dictature c’est la mort. ❖ Deleuze voit dans le choix de ce parti l’envie de mourir avec le peuple. k) Despotisme ❖ Une personne oblige les lois et les individus à lui obéir : c’est un tyran qui exerce son pouvoir peu importe les institutions (qu’il modifie au besoin)

successeur de Sartre : il fonde le groupe d'information sur les prisons (GIP), introduisant clandestinement des questionnaires en milieu carcéral pour dénoncer les conditions d'incarcération. Parmi les plus brillants philosophes de sa génération, avec Deleuze dont il est proche, Foucault nous livre une oeuvre incisive et dérangeante. Il meurt en 1984, victime du sida. Droit de mort et pouvoir sur la vie Le droit de mort exercé par les souverains sur les sujets a évolué. Il passa de absolu au relatif