Deleuze

Farge) (1982).   Edition des autres textes publiés de son vivant par Foucault: Dits et Ecrits, Paris, Gallimard, 1994. 4 volumes, publiés sous la direction de Daniel Defert et François Ewald.   Littérature secondaire (à titre indicatif) Gilles Deleuze, Foucault, Paris, Ed. de Minuit, 1986. Georges Canguilhem, "Mort de l'homme ou épuisement du Cogito", in Critique, juillet 1967. -- "Sur l'Histoire de la folie en tant qu'événement", in Le Débat n°'- (1984). Hubert Dreyfus et Paul Rabinow, Michel

cas. Des auteurs, des titres connus, reconnus et dont on pressent qu'ils ne sont pas pour soi: trop haut, trop fort, trop ardu, on n'a pas les armes. Des noms ? Hannah Arendt, Barthes, Blanchot, Bourdieu, Foucault... Et je ne parle pas des Derrida, Deleuze ou Paul Ricoeur que je place définitivement hors d'atteinte. Cette peur est d'autant plus bête qu'une partie de mon travail salarié, celle en tout cas qui me tient à coeur et que j'accomplis sans déplaisir, est de montrer à des élèves qu'ils n'ont

société, et en même temps profiter de tout ce qu'elle peut apporter à mon enrichissement personnel. "Moi, je ne suis rien d'autre que mes objets passés, mon moi n'est fait que d'un monde passé, précisément celui qu’autrui fait passer", disait Gilles Deleuze dans La Logique du sens. Il est donc nécessaire de faire preuve de disponibilité critique pour être soi même. Je dois en effet être ouvert aux autres mais toujours mesurer et analyser ce qu'ils m'apportent pour le rendre mien. Je dois être

d’une génération pour laquelle se rendre visible au plus grand nombre, laisser sa signature visuelle, quitte à s’affranchir des lois et des règles communes, c’est exister, c’est – paradoxalement – faire société. À l’opposé de la philosophie de Gilles Deleuze ou Jean-Paul Sartre dans laquelle la dimension subversive de l’individualisme émancipateur se construit en écho à un marxisme qui pense le collectif, la « boîte à outils idéologique » du Street art est plutôt à chercher du côté de l’ultralibéralisme

Thomasius, Hobbes, Gassendi, Huygens, Stensen, Malebranche, Bayle, Locke, philosophie chinoise A influencé Famille Bernoulli, Wolff, Maupertuis, Vico, Diderot, Bonnet, Boscovich, Kant, Bonald, Frege, Tarde, Bergson, Whitehead, Russell, Gödel, Deleuze, Serres modifier Consultez la documentation du modèle Gottfried Wilhelm Leibniz (prononcer [ˈlaɪbnɪts]; parfois von Leibniz; anciennement francisé en Leibnitz); (Leipzig, 1er juillet 1646 - Hanovre, 14 novembre 1716) est un philosophe, scientifique

dessinée, pour vivre avec sa maîtresse selon les principes qu’il a édictés, Loncours accomplit le « double mouvement » que, selon Gilles Deleuze, l’imagination associe traditionnellement aux îles : « séparation » – « l’homme (…) se trouve séparé du monde en étant sur l’île » – et « recréation » – « l’homme (…) recrée le monde à partir de l’île et sur les eaux » (Deleuze, 2002: 12). Le roman d’Amélie Nothomb renoue ainsi avec le topos littéraire qui fait de l’île le lieu par excellence de l’utopie

c'est comme nier l'autre. Cette nécessité du regard de l'autre qui ferait que je n'existe vraiment que parce que l'autre est là est également fort bien illustré par le personnage de Robinson Crusoë imaginé par Michel Tournier et analysé par Gilles Deleuze. Robinson se préserver de la folie sur l'île de Spéranza en peuplant celle-ci de présences imaginaires. Il n'est pas fou parce qu'il s'imagine gouverneur d'une île déserte mais au contraire c'est pour se tenir, pour ne pas perdre son humanité qui

pour Delphine et Maxence (il reste idéal jusqu’au dernier plan, dont la fermeture à l’iris loge un « peut-être » dans une ellipse). Chez Demy, « c’est le décor qui remplace la situation, et le chassé-croisé qui remplace l’action », écrit Gilles Deleuze dans L’Image-temps (Minuit, 1985). Dans Les Demoiselles, le décor central, le café Garnier, fonctionne comme un lieu centrifuge. Seule Yvonne s’y dit « séquestrée », « clouée » : ouvert à tout vent avec ses côtés cour et jardin qui occasionnent

donné la mort (Chamfort, Nerval, Drieu La Rochelle, Montherlant et Romain Gary. Cependant, la liste des écrivains suicidés peut être élargie par des auteurs de moindre importance littéraire comme Michel Bernanos, Jean-Louis Bory, René Crevel, Gilles Deleuze, Guy Debord, Philippe Jullian, Paul Lafargue, Edouard Levé, Yves Navarre, Christophe de Ponfilly, Raymond Roussel…) souvent suite à une trop vive critique ou à un accès de folie. Car la littérature peut aussi entraîner la folie. Car, comme l’a dit

se moquant et en faisant rire de l’incongruité d’une situation ne cherche pas pour autant à la justifier ou l’expliquer par une critique de la vie réelle. Une conception logique du nonsense ou le nonsense, un exercice de logique En 1969, Gilles Deleuze étudiant le nonsense victorien, commente l’œuvre de Lewis Carroll parle de coprésence du sens et du non-sens (par opposition à la logique du vrai et du faux, exclusifs l'un de l'autre) : 9 Nicolas Cremona, « Nonsense » in L'humour : tentative