Démiurge

c'est agir, surtout sur les autres hommes, et le plus souvent pour tenter de les dominer. Certes la parole peut être du verbiage, un acte de peu d'importance, mais elle peut être aussi un acte éminemment créateur par lequel l'homme s'élève au rang de démiurge : « Parler et agir, ou faire, disait Novalis, sont une même opération seulement modifiée. Dieu dit : Que la lumière soit, et elle fut. » Aussi Austin est-il conduit à distinguer deux sortes d'énoncés : - Les énoncés constatifs qui décrivent

Le thème de la misère sous toutes ses formes tient beaucoup à coeur à Victor Hugo. C'est un passage clef du roman. Le romancier a le pouvoir de vie et de mort sur ses personnages, c'est un démiurge. En 25 lignes, on va assister aux derniers instants de la vie de Javert. Texte étudié : La fin de Javert : Chapitre 1 des \"Misérables\" (de Victor Hugo) Javert pencha la tête et regarda. Tout était noir. On ne distinguait rien. On entendait un bruit d'écume ; mais on ne voyait pas la rivière.

pointe de comique. Aristocrate Scaramuccia : vantard, fanfaron et peureux, et il finit toujours par fuir ou être battu. Capitan : le soldat fanfaron et vaniteux Scapinno : fourbe mais aussi un homme avide de vengeance esclave rusé, véritable démiurge, qui dénoue la situation par ses intrigues et se paye au passage de quelques fourberies Isabelle : l’amoureuse, personnage non seulement d’une grande beauté mais également érudite et rusée Coviello : Poète, musicien, comédien, satirique Pulcinella :

vers le bas et s’accroche à la matière On parle donc ici d’un Dieu démiurge : dieu créateur et tout puissant. Remarque : Dieu et la création dans le Christianisme Il y a deux manières d’envisager la création : 1/ Ex Nihilo 2/ comme une mise en relation d’éléments présents mais qui n’existent pas car ils n’ont pas de relation. C’est cette deuxième idée de la création qu’envisage Platon quand il explique que le démiurge a mis en relation la matière éternelle et les âmes éternelles pour créer

LIMONIER KellyLicence 3À reboursLittérature du XIXe siècle Pendant la seconde moitié du 19ème siècle, le décadentisme également désigné par l’expression « fin-de-siècle », est un courant littéraire qui s’est développé en France. a la limite du symbolisme, il trouve sa motivation dans un rejet du naturalisme d’Emile Zola et des frères Goncourt. Par cela, ce courant se fait connaître par plusieurs artistes, dont Huysmans qui occupe une place particulière dans la littérature française

l’« effet de réel ». Les oeuvres du nouveau roman prônent l’abandon des éléments traditionnels de l’écriture romanesque (qu’il s’agisse de la conception du personnage, de la notion d’intrigue, ou encore du principe de l’omniscience de l’auteur démiurge). - Quelques auteurs et leurs oeuvres : → le Palace , Les Géorgiques, La Route des Flandres de Claude Simon → Passage de Milan, l’Emploi du temps de Michel Butor → la Jalousie, les Gommes, le Voyeur de Alain Robbe-Grillet → le Planétarium

manifeste d'école. Ils prônent notamment l'abandon des éléments traditionnels de l'écriture romanesque, qu'il s'agisse de la conception du personnage héritée du récit balzacien, de la notion d’intrigue, ou encore du principe de l’omniscience de l'auteur démiurge. De manière générale, les auteurs du Nouveau Roman (Claude Simon, Michel Butor, Alain Robbe-Grillet, Samuel Beckett, Nathalie Sarraute, Robert Pinget, Jean Ricardou, Claude Ollier) se retrouvent dans une même critique du Réalisme littéraire. De fait

rapport au Moyen Âge : enrichissement de la langue poétique nationale par des emprunts aux dialectes ou aux langues antiques et étrangères ou bien par la création de mots nouveaux ; imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer par des genres imités ou empruntés. L’imitation et les emprunts sont conçus à l’époque comme un moyen de dérober les secrets des

marionnettes » ( artistes, orateurs, sophistes… ) de la Caverne ( République, 514b ) – voir Dossier « Étude d’œuvre ». L’intervention du miroir permet à Platon d’opérer un coup de force : l’artiste, au rebours de l’artisan qui, comme le démiurge, impose une forme à une matière rebelle, ne fait à proprement parler rien : le miroir est ici un instrument à l’efficacité redoutable et inquiétante, un instrument diabolique au sens étymologique du terme puisqu’il permet de diviser (dia-balein)

personnels employés (le "je" de don Carlos et le "il" qui désigne Charlemagne) concourt à établir un dialogue fictif. Le lyrisme du monologue relève de l’exaltation du roi : lexique de la démesure, rimes significatives. Les vers 1488 à 1492 assimilent le démiurge à l’empereur (métaphore du sculpteur). Don Carlos et sa rêverie sur le pouvoir Le champ lexical de la grandeur ("grand", "plus beau", "géant", etc.) témoigne du rêve illusoire de don Carlos. Il en est de même pour les références aux figures symboliques