Démiurge

tentations et corruption, tandis que le paradis procède d’un bon principe offrant rédemption et élévation spirituelle. Le corps humain est considéré comme la prison matérielle des âmes d’anges précipitées sur terre lors d’une bataille entre les deux démiurges, bon et mauvais. Les âmes errent de corps en corps et de mort en naissance, selon le principe de la métempsycose ou réincarnation (l'âme est ainsi comparée, par les penseurs cathares, à un lézard qui entre et sort de maison en maison). Seul le baptême

AIDE À LA LECTURE DE VICTOR HUGO LE DRAME ROMANTIQUE « RUY BLAS » 1838 1) Acte I Don Salluste : son stratagème. Pourquoi veut-il se venger de la reine ? Comment apparaît-il comme un démiurge et un chef d’orchestre ? Quel pacte propose-t-il à Ruy Blas ? De qui Ruy Blas va-t-il prendre l’identité ? 2) Acte II La Reine d’Espagne : de quelle façon la jeune femme tombe-t-elle amoureuse de l’inconnu ? Comment dans cette rencontre le dramaturge exploite-t-il l’art du contrepoint ( variations sur les

peut servir a représenter la puissance de la grandeur et de la création, elle n’est pas un exemple d’ambigüité. Le héros semble en effet perdre toute sa lucidité, modestie et humanité. Sa mégalomanie ne laisse pas d’inquiété.  Si l’artiste est un démiurge, un créateur, il agit ici par frustration, pour se venger par l’imagination de sa situation subalterne. Or, le dieu qu’il prend pour modèle, apparaît au contraire très inquiétant et la scène ultime du banquet cannibale viendra clore le roman sur

social ne se limite pas à celui d’expert ayant pour but l’intégration des individus à un ordre très déterminé. Il ne se limite pas non plus à celui d’animateur de groupes autocentrés et fusionnels, ni d’expert de communications humaines, ni de démiurges, ni de révolutionnaire. Le travailleur social participe en position médiatrice et de relais à des mises en relation des sujets entre eux, des groupes avec des centres de décision et des sujets et des groupes avec des sources d’information et de culture

imaginaires, histoire peu vraisemblable déisme : opinion, croyance de ceux qui admettent l’existence d’un être suprême mais qui refusent de lui appliquer toute détermination précise et rejettent la révélation, les dogmes et les pratiques religieuses démiurge : quelqu’un qui se prend pour Dieu démystification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son caractère de mystère démythification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) dialectique : art

entretient-il avec le titre du recueil et celui du poème ? * Que nous décrit ici Rimbaud ? I] Un ouvrage d’art Les ponts 1) Une ekphrasis 2) Un opéra II] Une illumination (= un spectacle mental) 1) Les sens déréglés 2) Le poète démiurge (=architecte/créateur) * En quoi ce texte permet-il d’illustrer le poème en prose ? I] Une forme moderne et poétique Un jeu esthétique entre le réel et le rêve II] Un texte clos sur lui-même Un titre bien développé Situation initiale

me forcer et toute ma vie je n'ai rien fait de force ». Il dérange surtout par sa personnalité publique mélange d’aplomb et de provocation, qui ne connaissait pas de limites: « Je peins comme le bon Dieu » disait-il. Son art est celui d'un artiste démiurge, qui se crée en créant, en affrontant les quolibets, au risque de l'exil. Il représente le passage du romantisme au réalisme en cherchant à donner l’image la plus précise et la plus réelle possible, sans chercher à dénoncer ni à convaincre. Ainsi

tentations et corruption, tandis que le paradis procède d’un bon principe offrant rédemption et élévation spirituelle. Le corps humain est considéré comme la prison matérielle des âmes d’anges précipités sur terre lors d’une bataille entre les deux démiurges, bon et mauvais. Les âmes errent de corps en corps et de mort en mort, selon le principe de la métempsycose (réincarnation). Seul le baptême spirituel – le Consolament – a la capacité de briser la chaîne qui retient l’âme au corps, et de permettre

raconte plus une histoire, mais des lambeaux ou des fragments d'histoire; •le narrateur traditionnel est remplacé par des voix multiples. Mauriac Le narrateur peut choisir de présenter le personnage qu'il a créé en revendiquant ses privilèges de démiurge. C'est ce que François Mauriac affirmait dans Le Romancier et ses personnages : « Le romancier est, de tous les hommes, celui qui ressemble le plus à Dieu. » Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels

éloge de la modernité (par l'intermédiaire de la ville). Reprise d'un thème mythologique, celui d'Orphée capable d'émouvoir même les rochers et les arbres (dernier vers : « agile » : prêt à se mouvoir). Présence également du thème du poète-musicien démiurge, comme celui qui créa les murs de Thèbes avec des moellons assemblés aux accents de sa lyre. Le poème se conclut donc par l'image dominante de la renaissance et de l'alliance des éléments fondamentaux de la vie, une fois rejeté définitivement le