Des Femmes La Bruyère

Sujet : À la manière de La Bruyère, écrire le portrait d’un personnage de notre époque incarnant un vice. De nos jours, le fait d’être pédant est un défaut de plus en plus rare. La plupart des gens de notre société actuelle savent trouver une position d’équilibre, une limite au savoir. Le plus souvent, ce dernier contribue à faire bonne impression. Certes. Pourtant, l’excès de savoir subsiste. Certains n’en voient pas la limite. Ceux-là peuvent être de simples inconscients, qui se dégradent

(procédé qui consiste à dire le moins pour suggérer le plus) qui ne font que confirmer les qualités du modeste Zadig : « Il n’affectait rien »( Ligne 4 ), « Il n'[insultait] jamais par des railleries »( Ligne 8 ), « Il ne se vantait pas de mépriser les femmes et de les subjuguer »( Lignes 14,15,16 ), « Il ne craignait point d’obliger des ingrats » ( Lignes 16,17 ) = il n’avait pas peur d’être généreux ou bon à l’égard de gens qui n’auront aucune reconnaissance. Une métaphore autour de la notion d’amour-propre

allégorie L’allégorie est double ici : elle se présente sous la forme d’une double personnification de la fable et de la vérité, c’est-à-dire d’un genre et d’une valeur en apparence opposés. Toutes les deux sont représentées sous la forme de deux femmes diamétralement par l’âge et la tenue. Les deux premiers vers réactivent un proverbe fort peu usité de nos jours, « la vérité sort du puits » (ce qui signifie que la vérité est dure à découvrir), grâce au P.S., à l’indication de temps « un jour » et

commune et non personnelle, et donc camouflage des vérités personnelles. La société nous dicte d’être propres, pudiques, responsables, de ne pas crier : « la politesse fait paraître l’homme au dehors comme il devrait être intérieurement » pense La Bruyère. Tout cela peut être assimilé à un vaste mensonge. Mais il existe quelque cas ou l’homme montre des éléments qui peuvent être pris comme sa vérité : lors d’un choc psychologique grave, on fait des choses car on oublie les valeurs collectives : on

soucieux de la vérité et du naturel, et, inversement, en se détournant du singulier et de l'exceptionnel. Ainsi, il s'agit de suivre la nature : « Lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature » (Molière, la Critique de l'École des femmes, 1663). Il s'agit aussi de chercher l'homme permanent et éternel par-delà les particularités, dans une constante quête de la vraisemblance : « Il n'y a que le vraisemblable qui touche dans la tragédie » (Racine, préface deBérénice, 1670). Il importe

faulx. Et les triomphateurs sous les arcs triomphaux Tombaient; elle changeait en désert Babylone, Le trône en l'échafaud et l'échafaud en trône, Les roses en fumier, les enfants en oiseaux, L'or en cendre, et les yeux des mères en ruisseaux. Et les femmes criaient : -- Rends-nous ce petit être. Pour le faire mourir, pourquoi l'avoir fait naître? -- Ce n'était qu'un sanglot sur terre, en haut, en bas; Des mains aux doigts osseux sortaient des noirs grabats; Un vent froid bruissait dans les linceuls

aurait moins les idées noires. » Pierre Dac  « Le baiser sur les lèvres a été inventé par les amants pour ne pas dire de bêtises. » (Tristan Bernard) « Il n'y a plus de solitude là où est la poésie. » (Charles Ferdinand Ramuz)  « La chair des femmes se nourrit de caresses comme l'abeille de fleurs. » (Anatole France) On dit que ça ne prend qu'une minute pour remarquer une   personne spéciale, une heure pour l'apprécier, un jour pour   l'aimer, mais qu'on a ensuite besoin de toute une vie pour

1 Dossier pédagogique Pierre Louis-Calixte, Geogia Scalliet. ©Brigitte Enguérand, coll. Comédie-Française Reproduction interdite Les Femmes savantes de Molière mise en scène de Bruno Bayen 2 La troupe de la Comédie-Française présente Au Théâtre du Vieux-Colombier du 23 septembre au 7 novembre 2010 Les Femmes savantes Comédie en cinq actes de Molière mise en scène de Bruno Bayen Avec Thierry Hancisse, Chrysale Isabelle Gardien, Bélise Jean-Baptiste Malartre, Vadius Bruno Raffaelli

ses femmes lui écrivent des lettres passionnées, ou se plaignent de la sévérité excessive de l'eunuque noir, tandis que le chef des eunuques déplore sa vie misérable. Tout va mal, en effet, dans la maison d'Usbek depuis son départ : jalousie des femmes entre elles, infidélités de toute sorte. Usbek, de plus en plus sombre et jaloux, se décide à rentrer, lorsque éclate le drame dont les péripéties occupent toute la fin du recueil (lettres 147 à 160) : après la mort du grand eunuque, les femmes se révoltent

il montre les sentiments pour les femmes qu'il a aimé, et aussi pleur ces amis disparus à la guerre. Où encore par le sonnet de Victor Hugo les contemplations, la première fois qu'un lecteur lis ce poème il pense que celui ci s'adresse à quelqu'un de chère, une femme aimé « Je partirai. Vois-tu je sais que tu m'attends. », cependant on constate alors la chute au deux deniers vers « Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. ». On comprend alors ainsi