Des Fleaux Sociaux

répondre à cette question, il sera question pour nous de parler premièrement de la responsabilité sociale, deuxièmement de la responsabilité politique, troisièmement de la responsabilité individuelle des sous-développés dans leur malheur et quatrièmement des moyens à mettre en œuvre par les pays concernés pour palier ce problème. I- LA RESPONSABILITE SOCIALE Ici, les principaux fléaux sont : le tribalisme, la corruption, le non respect des biens publics, l’insalubrité. En effet,

de préservation des ressources naturelles et de sécurité alimentaire. La stratégie du Système des Nations Unies s’est ainsi continuellement adaptée aux besoins de la Tunisie, tels que formulés par les plans successifs de développement économique et social. Tous les programmes réalisés dans le cadre de la coopération entre les Nations Unies et le gouvernement tunisien résultent de la prise en considération des objectifs nationaux, des réformes engagées dans le cadre du Plan d’Ajustement Structurel de

Introduction : La contrefaçon, est le sujet que j’ai choisi pour objet d’étude, phénomène ancien, est devenue un des fléaux économiques des sociétés  contemporaines. La contrefaçon fausse le libre jeu de la concurrence, trompe le consommateur en  lui faisant courir des risques pour sa santé et sa sécurité, et constitue une menace pour l'emploi et  la compétitivité des entreprises. Elle tend, enfin, à devenir une des composantes majeures de la  criminalité organisée. La France en est une des

le 18 juin la chambre des députés autorise le gouvernement à prendre toutes les mesures qui vise à lutter contre l’homosexualité. Un député membre du parti gaulliste qui s'appelle Paul Mirguet, propose de mettre l’homosexualité comme un des « fléaux sociaux » au même titre que la tuberculose, l’alcoolisme et la prostitution. L’Assemblée vote pour l'idée « Mirguet » et une nouvelle circonstance aggrave le fleau de l’homosexualité parraport à la pudeur. Cet circonstance est le début d'un retournement

capacités intellectuelle naturel,et la connaissance à laquelle ces capacités permettent d'accéder au savoir acquis. L'intérêt de cette métaphore au 18eme : Cela s'oppose à l'ombre,à l'idée d'obscurité qu'on associe à l'ignorance et à tous les fléaux quel engendre,c'est à dire la superstition, le fanatisme, la barbarie. La lumière est donc le Phare qui guide l'humanité vers un avenir radieux ,c'est la raison et l'esprit critique tandis que les préjugés et la croyance l'aveugle et la maintiennent

économiques et sociales dans toute la région. Les Bourses asiatiques restent fragiles, en témoignent les turbulences de l'été 2007. Dépendance énergétique forte (pétrole du Moyen-Orient). On peut constater une baisse notable des indicateurs économiques avec la crise économique commencée en 2008 (ralentissement chinois, baisse des échanges). B) Des niveaux de développement très inégaux - Niveaux d'IDH très variés: de 0,9 au Japon à 0,7 en Chine qui connaît de plus en plus de révoltes sociales et de

l’amour apportent une touche plus sombre à cet ensemble (« Crépuscule », « Saturne », « Un soir que je regardais le ciel »). Livre III – Les luttes et les rêves C’est dans ce livre que Victor Hugo évoque son combat contre la misère sociale, la guerre, la tyrannie, fléaux engendrés par une société humaine injuste et égoïste. Ce livre préfigure le roman Les Misérables car on y trouve déjà le portrait des miséreux – femmes enfants, ouvriers, prostituées – plongés dans une précarité révoltante. Aujourd’hui

. C’est dans cette même lancée que MOLIERE écrit dans la préface du Tartuffe que : « l’emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes ». En d’autres termes MOLIERE pense que la comédie doit dénoncer les fléaux qui minent la société. Dès lors il se pose le problème de la véritable fonction de la comédie. Comment est-ce que la comédie corrige les vices des Hommes ? Ne peut-on pas dire que la comédie a aussi une fonction ludique (de divertissement) ? Ainsi

conditions  tout  à  fait  déplorables.  Les  images  dont  nous  sommes  bombardés  à  tous  les  jours par les média  nous laissent déchirés de par le sentiment d’impuissance qu’elles nous laissent. Tellement  de souffrance  est causée par  les grands fléaux de  l’histoire humaine que sont la guerre, l’oppression politique,  la  persécution  religieuse,  le  fanatisme et son lot d’endoctrinement, ainsi  que la sécheresse  et la malnutrition  qui  touchent  plusieurs  millions  de  personnes.  Heureusement

des milles et une nuits de SIDI BENNOUR: l’identification, l’appartenance et a un degré supérieur la résidentialisation, voici en trois mots les maux du logement social, et pour illustrer ses dires l’auteur prend comme exemple la porte! Celle par laquelle s’effectue la rentrée et la sortie, celle qui nous renseigne sur le milieu social de son propriétaire, celle qui protège l’intimité intérieur et du danger extérieur. 2-L’ARCHITECTE :