Des Lois Bien Faites Doivent Aristote

pour que ces règles soient appliquées ? Cela suppose une mise en action, une pratique. Toute pratique vise à une fin. Quel est le but de tout ce système ? La fin de cette organisation c’est le bien vivre en commun. La politique serait l’ensemble des pratiques auxquelles se livrent les hommes pour pouvoir bien vivre ensemble à l’intérieur d’une société. Tout ceci reste une théorie, qui doit être doublée d’une pratique. Il y a des difficultés dans cet écart entre la théorie et la pratique. Faire de la

morale ? Tout d’abord nous pouvons dire que le mot économie vient du grec (oikos nomos qui signifie maison et règle de conduite). L’économie désigne donc l’art d’administrer une maison ou un domaine mais a en réalité une définition contestée, qui est bien difficile à définir. Les sciences économiques sont des sciences sociales qui se penchent sur le comportement humain dans les domaines de la consommation, de la production de biens et la prestation de services. Elles font le constat que les ressources

nature peut-elle être le critère de la justice ? 3 B. Aimons-nous la justice pour elle-même ? 3 C. La justice comme valeur en soi : 3 II. Le droit comme tentative problématique de traduction objective de la justice 3 A. La force et le droit 3 1.La force fait-elle le droit? Peut-on fonder la force sur le droit ? 3 2. Le droit : expression de la force ? 3 B. Le droit dans son rapport science : la justice peut-elle devenir un objet scientifique ? 3 1. Le droit constitutionnel objet de la science politique

communes. On va y retrouver les liens de parenté, les conflits sociaux sont rares du fait de l’absence de différences sociales et également du fait de la coutume qui tient lieu de Constitution. La société repose sur un ordre mythique et global, les dieux ont créé la Terre et ont donné des lois et des coutumes sociales aux hommes. Désobéir, c’est désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature. On ne peut pas parler de pensée politique réelle. La politique ne

d’idée, les tendances naturelles du peuple. Un autre auteur décrit par platon, Calices. On le connait dans le récit «  le Gorgias ». Il prône également la loi du plus fort. Selon lui les lois sont également une convention imposée par un groupe d’hommes qui sont les plus faibles dans la cité qui essaient d’imposer leurs lois aux plus forts. Sans la contrainte de la loi les plus forts pourraient s’imposer aux plus faibles, les dominer. Calices en appelle à la révolte des plus forts, emprisonnés des leur

retrouve dans plusieurs cités grecques s'appelle un Synœcisme. Il aurait été du à l'instigation de Thésée, personnage mythique. Dans l'archéologie, on voit émerger la cité d'Athènes vers 900 av J.C, les textes nous apporte la présence d'une vie politique bien après. Etudier Athènes revient à faire le choix de comprendre le monde grec dans son ensemble, car cette cité fut le porte-flambeau de la Grèce de l’époque classique jusqu’à la période des rois macédoniens. Nous verrons tour à tour les régimes politiques

est absorbante et on ne peut pas faire grand-chose d'autre, on doit porter un regard différent. Donc la philo est globale, générale, désintéressée, ne sert à rien, et aussi, se questionne sur le sens des choses. C'est une activité réflexive (elle fait retour sur ce que l'on vit), elle peut donc porter sur tout objet (les choses inutiles peuvent être intéressantes et permettent de raisonner. Origine du mot: Philosophia: philo – sophia (l'amour de la sagesse) Philosophos: celui qui aime

cette différence n'est pas qu'apparente, mais irréductible et réelle, parce qu'elle ne renvoie qu'à elle-même et non à une identité ou une essence commune de l'humanité. C'est ainsi que le barbare, l'autiste et le fou sont des hommes semblables à nous, bien que l'on ne puisse généralement vivre et communiquer avec eux comme avec les autres. Qui donc est l'autre pour moi : est-ce mon prochain, un être autre comme moi, avec lequel je puis cependant m'unir parce qu'il n'existe entre nous qu'une différence

COURS N° 14 DUEL AU SOMMET : PLATON/ARISTOTE samedi 16 octobre 2004, par Gaëlle Sartre-Doublet Au risque de faire hurler une partie de vos professeurs (ce cours est donc à prendre avec des pincettes), nous allons étudier ce que peut représenter un "système" de pensée, avec tout ce qu’il peut avoir de pertinent et de... totalitaire. Certes, Platon fut loin d’être le seul, mais il fut sans doute le premier : au nom d’un idéal, il collabora à deux dictatures, prôna la mise en commun des

sa création et plusieurs hommes ont tenté de la définir et de la calculer. Cette course à la recherche scientifique qui a commencé à l’Antiquité et perdure depuis des siècles, a été marquée par quelques grands noms de la science tels que : Aristote, Galilée, Newton…dont les fiches biographiques seront présentées ultérieurement. La théorie de la gravité est aujourd’hui définie comme un phénomène d’attraction entre deux corps en fonction de leur masse. Elle s'observe au quotidien en raison