Des Méthodes Rationnelles Suffisent Elles Pour Décider Rationnellement

poursuivant la méthode de son ouvrage précédent sur la lutte pour l’orthodoxie dans le platonisme ancien, l’auteur arrive à transgresser avec rigueur les vieilles frontières disciplinaires et idéologiques qui continuent d’habiter les recherches sur l’Antiquité tardive, en invitant les lecteurs à la réflexion et à la discussion. » (Francesco Massa, sur P. Athanassiadi).  Luc Brisson,m Monique Canto Sperber ; La philosophie Grecque, Puf, 1998. Il ya donc des différentes méthodes pour s’instaurer

pourquoi et toutes formations scientifiques consistent à développer des aptitudes à poser les bonnes questions. Les bonnes questions sont celles qui visent les bons problèmes. Les sciences sociales comme les sciences de la nature vont se diviser, elles vont se diviser autour de quelques questions fondamentales et vont susciter énormément de questions secondaires pour former un ensemble cohérent. Ne sait pas comment la division des sciences sociales s’est faite. Mais quand on fait une observation

suffisamment humaine à une époque dominée par le progrès technique. Il a une vision homocentrique c'est-à-dire centrée sur l'homme. Il faut noter aussi que les crises de civilisations se succèdent en se multipliant presque toujours, presque partout, elles passent du niveau d'une allergie aigue aux manifestations conservatrices d'une autorité archaïque et de la résistance au changement qui l'accompagne. Il ne s'agit pas nullement de substituer l'anarchie ou la démagogie à l'autorité traditionnelle, car

liée à sa méthode. Objet : La sociologie politique lit les phénomènes politiques et Méthode : la sociologie politique emprunte sa démarche à la sociologie. La particularité liée à l'objet distingue la sociologie politique du reste de la sociologie. En effet, toute la sociologie n'étudie pas les phénomènes politiques. Ex : quand on étudie la division sexuelle du travail au sein d'un couple, on fait de la sociologie sans faire intervenir le côté politique. La particularité liée à la méthode distingue

pour mission de traquer les faux savoirs, de rechercher la vérité. Accusé de troubler l’ordre public, il est condamné à mort. Ayant la possibilité de s’évader, il ne le fait pas, pour la cohérence et la non opinion. Socrate utilisait une démarche rationnelle qui consistait en trois procédés : l’ironie, la maïeutique et l’induction. Cette démarche passait par le discours, c’était une démarche intuitive. L’ironie permet de mettre à jour une ignorance inconsciente. La maïeutique est l’accouchement des

tolérance et le respect. La notion de respect et de tolérance va varier selon les familles, certains parents se verront imposer à leur enfant ce que d’autres n’imposeront pas aux leurs. Ceci montre bien qu’un parent à le pouvoir sur son enfant. Il décide de son éducation et doit imposer des règles s’il ne veut pas se faire dépasser à l’âge de l’adolescence. Ces règles et ces valeurs, l’enfant va les imprégner et les appliquées car primo il n’a pas le choix, et secundo s’il n’applique pas ces règles

dont la sémantique est compositionnelle : la logique des propositions (ou logique propositionnelle) 1 . Néanmoins, la logique des propositions présente quelques inconvénients. D’une part, elle requiert des temps de décision exponentiels : on peut décider si une formule de taille n (i.e., elle contient n symboles propositionnels atomiques) est valide en énumérant ses 2n modèles possibles. Par exemple la formule P → (Q → R) est composée de 3 symboles atomiques (P , Q et R) et possède 23 = 8 interprétations

leur organisation, les dirigeants disposent avant tout d’un arsenal d’outils formels : structures d’organisation, définition de responsabilités, procédures, fixation d’objectifs, indicateurs de pilotage, etc. Ces outils visent à organiser rationnellement l’action collective. Ils sont efficaces pour répartir clairement les rôles, assurer la cohérence des messages et piloter l’avancée des efforts. Pour autant, l’expérience montre que ces ressorts formels sont bien loin de déterminer à eux seuls

bons et justes relativement au monde tel qu'ils se l'imaginent. Car ces mêmes gens, qui manifestent clairement leur bonté et leur sincérité intrinsèque, sont extrêmement nombreux à maintenir fermement des pensées nettement immorales et perverses en elles-mêmes, c'est-à-dire qui ne sauraient être bonnes dans aucun monde concevable. La doctrine du péché originel (je veux dire la doctrine suivant laquelle l'homme est foncièrement mauvais) serait-elle finalement correcte ? A moins, bien sûr, que ce constat

............................................. 77 La foule a beaucoup de têtes et pas de cervelle ........... 79 La notion de biais en question ................................................... 83 Pourquoi l’intuition ne serait-elle pas rationnelle ? ........................................................................................................ 84 En guise de conclusion .......................................................................... 89 Bibliographie .......