Descartes Et Nietzsche Liberté

conscience a refoulées , par exemple car elles sont trop violentes pour que le sujet les garde à l'esprit. Cela revient donc à dire que chaque sujet possède un inconscient et l'on ne peut pas contester le caractère fataliste de son existence. - Selon Nietzsche, la plus grande partie de mon activité psychique est d'ailleurs inconsciente, ma conscience n'étant qu'un organe secondaire se perdant dans l'activité organique du corps. -La conscience n'est pas maître de tout , en effet quand je fais un lapsus

vie est difficile bien souvent ; l’esprit s’ingénierait alors de manière individuelle ou collective (comme dans le cas des religions) à inventer certaines idées, ou certaines conceptions de la vie pour se faciliter l’existence. Ainsi le philosophe Nietzsche affirmait : « Nous ne vivons que grâce à des illusions ». Autrement dit pour être sage, il faudrait un peu de folie ; et celui qui n’aurait pas un peu de folie ne serait pas aussi sage qu’il croit. Mais il ne suffit pas de constater que nous avons

proches de la réalité, c’est-à-dire de plus en plus efficaces. Mais on ne peut être sûr de parvenir à un modèle qui « coïncide » tout à fait avec la nature et, même alors, on peut envisager plusieurs modèles possibles. 3ème Partie : Kant (Nietzsche cf. texte du commentaire) La position adoptée par Kant peut apparaître comme une conciliation. L’observation des phénomènes en dépit de leur apparente régularité ne permet pas d’affirmer l’existence de lois inhérentes à la nature. Ce n’est

sommes totalement maîtres de nos actes. Croire cela est gratifiant et donc nous en sommes plus aisément dupes. Spinoza, hostile à l’idée de libre arbitre, souligne combien il est difficile pour l’homme, ne serait-ce que de remettre en cause sa liberté, parce qu’il se sent humilié dans la perte de cette faculté qui le réduirait à un automate. Certaines idées semblent être comme des besoins pour l’homme qu’il ne souhaite pas remettre en cause, ni non plus confirmer. Il y a des choses dont on n’a

vie est difficile bien souvent ; l’esprit s’ingénierait alors de manière individuelle ou collective (comme dans le cas des religions) à inventer certaines idées, ou certaines conceptions de la vie pour se faciliter l’existence. Ainsi le philosophe Nietzsche affirmait : « Nous ne vivons que grâce à des illusions ». Autrement dit pour être sage, il faudrait un peu de folie ; et celui qui n’aurait pas un peu de folie ne serait pas aussi sage  qu’il croit. Mais il ne suffit pas de constater que nous avons

d’inventé au fil du temps tout en faisant des choix sur la façon d’évoluer ou d’inventer. Chaque homme décide de la manière de vivre sa vie. Toutes ces différentes façons de faire des choix on produit une menace sur l’humanité ou notre survie. Comme DESCARTES le dit « nous avons toujours le choix ». Il confirme l’existence d’un libre arbitre chez l’homme.que l’homme fait ces choix même en ayant une pression qui lui pèse. St thomas d’Aquin défend lui aussi l’idée que « l’homme est libre » il pense que

librement ? On peut douter qu’une action puisse être spontanée, ou douter que la liberté soit autre chose qu’un vague fantasme, mais la question se pose néanmoins de savoir si, dans l’hypothèse d’une action vraiment spontanée, elle équivaut à ce qui correspondrait à une action libre au cas où la notion de liberté aurait vraiment un sens. Le spontané est non réfléchi. Il semble irresponsable d’associer la liberté à l’absence de réflexion. Pourtant, tout n’est pas réfléchi dans la réflexion, il y

COURS N°3. APPARTIENT-ON A SA CULTURE ? Notions : la culture, le langage, l’art et la technique, le travail, la religion, l’histoire. Présentation du problème : Culture | Nature | LIBERTE(mais condamné à créer ses propres lois) * Langue * Echanges * Interdits * Représentation des lois | DETERMINISME (chaque cause produit toujours le même effet)Lois de la nature : * Loi de l’attraction universelle (1686) * Photosynthèse * Evolution * Astronomie/minéralogie/biologie (non vivant)

toute chose » écrit Verlaine dans son « art poétique ». Cette expression peut-elle suffire à définir la poésie ? Définitions des termes : tout : La totalité sans exception. chose : 1. Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. (Par ext.) À partir du sens 2

croyances sont absurdes et donc à nouveau nos préjugés existe. il faut donc une méthode plus radicale pour les vaincre c'est ce que va proposer Descartes qui va mettre en doute toutes les idées qu'il a dans son esprit. Même les plus évidentes. De cette façon si certaines idées résistent au doute elles ne sont pas de simples préjugés mais des idées vraies. Descartes va mettre en doute les deux sources de nos idées : les sens, nous disent qu'il y a des choses autour de nous et comment sont ces choses,