Descartes Et Rousseau Technologie

La découverte freudienne de l’inconscient : on n’est pas maitre de nos pensées. * La vision de Descartes et des pensées innées. Penser. Activité psychique dans son ensemble : « je suis une chose qui pense, qui doute, qui affirme, qui nie, qui connait peu de choses, en ignore beaucoup, qui aime, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent » Descartes. Pour Descartes, la certitude du doute -> découvrir le cogito, « je pense donc je suis », certitude que je vois clairement

progrès moral. Un progrès technologique évident est celui qui se fait dans le domaine de la médecine. Ce progrès biologique a sans doute des effets sur le progrès moral mais peut lui-même être considéré comme un progrès moral. C’est ce qu’affirme Descartes qui attend que les progrès de la médecine rendent les hommes plus sages, qu’il les améliore dans l’usage de leurs facultés morales et intellectuelles. En général un homme qui est en bonne santé et ne souffre pas de maladie peut bénéficier de la plénitude

inférieures à celles des autres animaux, le condamnait à une mort certaine: l'invention de ces prolongements de son corps que sont les outils fait bien plus qu'assurer sa survie, elle contribue à le rendre "comme maître et possesseur de la nature" (Descartes*). -Des discours contradictoires? Presque toujours associée au progrès de l'humanité, condition peu contestée de sa supériorité sur l'ensemble de la nature, la technique est pourtant volontiers, et depuis longtemps, dévalorisée au profit de l'activité

opposer la philosophie à la science, et aussi la philosophie à la morale, car la philosophie, contrairement à elles, ne peut influencer de façon positive le quotidien de chacun, la vie de tous. La science peut ainsi prétendre à une utilité par les technologies qu’elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, le rendement, comme les machines agricoles ou les engrais et pesticides, ou qui sauvent des vies, grâce aux différents vaccins par exemple

précisément il en connaît toutes les étapes, de la même manière, si on parvient à découvrir les causes de la nature on pourra alors agir sur les effets. On pourra donc ainsi nous rendre «comme maître et possesseur de la nature » selon l’expression de Descartes. « Les notions générales touchant à la physique (…) m’ont fait voir qu’il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu’au lieu de cette philosophie spéculative, qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver

Par exemple, Descartes est bien représentatif du mouvement accompagnant la physique moderne naissante quand il ne reconnaît "aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose". A la même époque (le début du XVIIième siècle), Galilée affirme dans "L'essayeur" que l'univers est "écrit en langue mathématique". Dans cette conception, la nature n'est que mécanisme, et on n'y trouve, selon l'expression de Descartes, que "figures, grandeurs

induisant en erreurs. Selon l’histoire, ces 2 points de vue on variés : jusqu’au XVIIIème siecle, l’imagination du rêveur est condamné, Descartes 1596-1650, Blaise pascal 1623-1662, Spinoza 1632-1677 et Kant 1724-1804 démontrent la puissance du rêve sur l’homme qui l’égard, son caractère vain et inutile égocentrique qui annule la maîtrise. Au XIXème siècle Rousseau réhabilite le rêve. Il devient une possibilité pour l’homme d ‘échapper à la réalité qui l’entour, de dépasser les apparence trompeuses

opposer la philosophie à la science, et aussi la philosophie à la morale, car la philosophie, contrairement à elles, ne peut influencer de façon positive le quotidien de chacun, la vie de tous. La science peut ainsi prétendre à une utilité par les technologies qu'elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, le rendement, comme les machines agricoles ou les engrais et pesticides, ou qui sauvent des vies, grâce aux différents vaccins par exemple

pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes, il est double le corps d'un côté et l'esprit de l'autre. Mais pour les philosophes d'aujourd'hui, le sujet n'est qu'un. Le sujet s'aperçoit comme deux, quand

pouvons encore aujourd'hui observer de tels peuples dans des endroits difficiles d'accès comme les forêts humides. Le plus remarquable chez ces peuples est que leur civilisation est plus durable qu'aucune des nôtres, et ceci malgré l'handicap d'une technologie rudimentaire. Et cette durabilité tient un une seule phrase: ils respectent et ne séparent pas les choses. Tout ceci pour dire que les dogmes servent de base non seulement aux religions, mais aussi aux mythes. Et que je n'ai aucune idée de ce que