Descartes Et Rousseau Technologie

sa marque sur le monde, on ft l’expérience de ses capacités et de ses limites, on apprend à reconnaitre l’expression de soi –mm. Kant : tt homme est obligé d’entendre cette voix terrible et menaçante du devoir moral (sinon culpabilité, scrupules) Rousseau : la csc morale est une « voix céleste » qui s’adresse au cœur et non à la raison, capable de nous guider de manière infaillible pour peu que nous nous en remettions à elle (elle viendrait de dieu « instinct divin ») Durkheim : csc morale est l’intériorisation

sortes, contredire cette façon de faire. Dès les XVIe et XVIIe siècles, certains précurseurs du rationalisme se sont faits remarqués tels que Galilée, Copernic et René Descartes. Ce dernier était un mathématicien, physicien et philosophe français. Une de ses façons de penser était : « Est vrai ce qui est conforme à la raison ». Or, Descartes ne voulait pas de scandale et il ne voulait pas contester le catholicisme, alors il ne dévoila pas ses théories au grand public bien que ces dernières étaient déjà

(1913) ............................................................................ 25 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 26 Texte 4 : La liberté d’indifférence est le plus bas degré de la liberté, R. Descartes (1596-1650) .............................................. 27 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 27 2. La coexistence des libertés .................................................. 29 Le droit et la

disposition de l’humain. « Dieu a créé l’homme à son image » : Dieu a fait de l’homme un dieu, son représentant sur terre= Seigneur et maitre de l’univers.L’humain est fait pour « dominer le monde ». Argument rationnel : (Darwin, Descartes...) : l’homme possède le savoir, la technologie= de devenir « maitre et possesseur de la nature ». la raison d’être de l’humain existe dans l’exploitation des ressources et des moyens de ce monde. Le monde : ensemble d’éléments physiques (air, eau, feu, terre, minéral,

opposer la philosophie à la science, et aussi la philosophie à la morale, car la philosophie, contrairement à elles, ne peut influencer de façon positive le quotidien de chacun, la vie de tous. La science peut ainsi prétendre à une utilité par les technologies qu'elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, le rendement, comme les machines agricoles ou les engrais et pesticides, ou qui sauvent des vies, grâce aux différents vaccins par exemple

comprendre comment fonctionnent les objets dont nous dépendons pourtant dans notre vie quotidienne. Peut-on considérer une telle ignorance comme une liberté ? N'avons-nous pas alors un rapport magique, miraculeux à l'égard de la technique ?Descartes (p. 374) : a.Descartes oppose une connaissance purement théorique, abstraite, qu'il appelle « philosophie spéculative » et une connaissance pratique, concrète, utile. La philosophie spéculative est l'héritage à la fois de la connaissance

entraîner deux implications radicalement opposées : soit permettre la découverte de la vérité, soit conduire à un renoncement à la vérité. Descartes privilégiera la deuxième implication. Néanmoins, le doute occupe une place centrale dans sa démarche. En effet, sa première étape consiste à passer au crible du doute l’ensemble de ses connaissances. Le doute chez Descartes opère de manière progressive depuis les connaissances les moins établies aux plus établies (du moins évident au plus évident ; du plus

utiles dans un certain sens, pourrait s'avérer réellement négative pour notre civilisation. En effet, l'homme a perdu ses aptitudes à cause des objets qui mécanisent ses gestes. L'escalier mécanique par exemple , désapprend de marcher. Comme le dit Rousseau: «  celui qui ne connait pas la technique se porte tout entier avec soi. Sa puissance est dans ses bras et ses jambes au lieu d'être confiée à des objets. ». En fait, la technique dépossède l'homme de ses forces et facultés naturelle. Les hommes

Deux visions s’opposent fortement, qu’on retrouve en philosophie des sciences. D’un côté, certains estiment que la stratégie des entreprises est déterminée par des forces extérieures – essentiellement le marché –, la structure de l’industrie, la technologie, etc. D’autres estiment au contraire que c’est l’entreprise qui construit les conditions propres à assurer sa compétitivité. Il va de soi que, selon la vision adoptée, les modèles n’ont pas le même sens : si je dis que le taux de profit est déterminé

la philosophie à la science, et aussi la philosophie à la morale, car la philosophie, contrairement à elles, ne peut pas influencer de façon positive le quotidien de chacun, la vie de tous. La science peut ainsi prétendre à une utilité par les technologies qu'elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, ou qui sauvent des vies, grâce aux différents vaccins par exemple, et comme celui de Pasteur contre la rage au 19 ième siècle. Donc les " progrès