Descartes Méditations Métaphysiques 2

Descartes est un philosophe Français. C’est l’auteur de référence qui cherche à découvrir la possibilité d’une vérité absolument certaine et met le sujet au centre de toutes réflexions. Le Cogito de Descartes «  Je pense donc je suis » est tout simplement l’affirmation que je suis en toute certitude une chose qui pense, un sujet doué de conscience. Quoi que je pense je ne peux nier que je pense, et donc j’existe au moment même où je pense. Méditations métaphysique est une réponse à Gassendi qui

2 NUMÉRO DE PROGRAMME : FG PLAN DE COURS ☒Saint-Jérôme ☐Mont-Laurier ☐Mont-Tremblant 340-102-MQ L’être humain Numéro du cours  Titre du cours Automne 2023 3-0-3 340-101-MQ Session Pondération Préalable(s) Auteur(e)(s) ou professeur(e)(s) utilisant ce plan de cours : Forget, Jean-François 6826 jfforget@cstj.qc.ca G-323 Nom et prénom Poste Courriel Bureau Ce plan de cours contient les informations suivantes : Présentation du cours Description de la cible du cours Description de l’évaluation synthèse

 DESCARTES, Discours de la méthode, 4eme partie Résumé de la 4ème partie : Le contexte : Dans la 3ème partie, Descartes a exposé sa « morale par provision », autrement les 4 règles à respecter pour bien agir et être heureux en attendant de dégager des principes moraux rationnels. Ces 4 règles sont : 1) la modération, le respect des usages de l’endroit où on se trouve 2) la persévérance (aller jusqu’au bout de son projet, et ne pas changer constamment d’avis, sauf erreur

pas, - et ainsi, conformément à la définition de PLATON, celui qui ne pense pas. L'homme ne naît pas comme la déesse MINERVE de la cuisse de Jupiter : tout armée. L'homme ne naît pas avec, déjà formée et développée, la capacité de raisonner. - 2. La nécessité d'une éducation. L'éducation est nécessaire pour apprendre à l'homme l'usage autonome de sa pensée. Mais cette éducation peut elle - même être maîtresse d'erreurs et de faussetés : "(...) pour ce que nous avons tous été enfants avant

la sensibilité.3eme étapes. Préciser l’objet du doute a l’intérieur de la sensibilité Descartes va distinguer le sensible proche et le sensible lointain. Sensible proche c’est le sensible actuel. Descartes remet en doute ce qu’il vient des sens et part les sens. Des sens c’est ce qui viens de la vie et part les sens c’est plutôt l’ouïe. Un sens ne peut pas en corriger un autre. Stratégie rhétorique de Descartes peut être que le sensible proche est plus dubitable que le sensible lointain. Il essaie

philosophique et l’explication orale d’un extrait de celle-ci .................................................................................................................................... 477 > Étude des deux premières Méditations métaphysiques de Descartes ............................................................................................................................................................... 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .......

(30 %) Descartes vs Rousseau Thème : la bonté Département de philosophie Cegep de Victoriaville Mme Kathleen Hayes Raison vs sentiments : une comparaison de la disposition morale des hommes chez Descartes et Rousseau[footnoteRef:1]

et de « religare » qui signifie « relier ». La religion établirait un lien étroit ou une cohésion entre les hommes. Elle permet également d’établir un lien entre le monde réel (sensible) et la possibilité d’un autre monde (monde de l’au-delà ou métaphysique : au-delà du monde sensible) Croyance: Existence/ conscience/ mort/ religion L’homme est un être conscient et il sait qu’il va mourir. Il ne connaît pas le sens de son existence et encore moins ce qu’il y a après la mort. Voilà pourquoi il doit

René DESCARTES Sa vie René Descartes est né le 31 mars 1596 à la Haye et il est mort le 11 février 1650 à Stockholm. Son père, Joachim Descartes, était conseiller au parlement de Bretagne à Rennes. Sa mère, Jeanne Brochard, meurt 13 mois et demi après la naissance de René. Il est élevé par sa grand-mère maternelle, par une nourrice et par son père. Dès tout petit, René posait beaucoup de question, son père l'a même surnommé « mon petit philosophe ». Il apprend à lire et à écrire chez

raisonnement. • Je suis enclin à retomber dans la crédulité -> argument du malin génie ==> doute sur tout. b) ... en l'absence de fondement assuré. Cf. Discours I: Descartes déçu par ce qu'on lui a enseigné, tissu de vraisemblances. Descartes dépassera le cap du doute, sera à nouveau assuré de l'existence du monde extérieur (Méditation 6 ), mais seulement quand celui-ci pourra être l'objet d'une connaissance certaine; ce qui ne sera possible qu'en traversant la solitude du doute et du cogito (phase