Descartes Méditations Métaphysiques 2

manière distincte les unes des autres. On va donc voir que les sens ne sont pas les seuls acteurs de la perception. 2) La perception est elle basée sur la vision de l’esprit? A) la vision rationaliste Pour les rationalistes, la perception provient de la raison, c’est-à-dire de la manière de penser, d’analyser les choses, les objets. Pour illustrer cette thèse Descartes prends l’exemple d’un morceau de cire. Si je me fiais à mes 5 sens, je verrais la cire froide et la cire chaude comme

empirique, alors en quoi est-il une médiation nécessaire pour la conscience de soi voire même une catégorie interne à la conscience ? I) De l’oubli à la reconnaissance d’autrui 1) L’absence d’autrui dans l’expérience du « Cogito » chez Descartes Si chez Descartes la remise en cause des donnés sensibles et avec elle la relation immédiate à autrui ne permet pas de penser l’intersubjectivité alors c’est que le sujet conscient exclus d’emblé autrui pour découvrir sa propre réalité du sujet pensant

pensée humaine est la seule chose qui soit certaine DESCARTES, Les Méditations Métaphysiques, le « doute méthodique » Explication de la démarche : trouver une vérité qui soit indubitable. Méthode : Soumettre toute idée aux assauts impitoyables du doute. Vérité 1 : La vérité des sens. Très utiles dans la vie de tous les jours mais on ne peut s'y fier car : illusions (bâton brisé dans l'eau) + les rêves paraissent réels. Vérité 2 : Les vérités scientifiques (des sciences simples). Rien

Première méditation Vocabulaire Scepticisme: doctrine selon laquelle l'esprit humain ne pourrait atteindre aucune vérité avec certitude. Il devrait donc suspendre son jugement et pratiquer le doute (Pyrrhon,Sextus Empirius) On doute pour sortir du doute, le doute est donc tendu vers son contraire: c'est un doute méthodique. L'entreprise du doute se fonde sur l'opposition entre acquisition historique des connaissances au cours de la vie individuelle et leur refondation selon la raison

distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. * inconscience : Sens 1: Perte de conscience momentanée. Sens 2: Absence de jugement. Il nous faut concevoir en quoi cette question peut poser problème. Car dans notre vie courante, préférer la conscience est une évidence : ainsi quelqu’un d’ « inconscient » est décrit comme irresponsable, manquant à un devoir

 Plan de l’exposé INTRODUCTION I. LES DIFFERENTES DOCTRINES DE LA PHILOSOPHIE MODERNE 1. Le rationalisme 2. l’empirisme 3. controverse entre le rationalisme et l’empirisme 4. les lumières 5. l’idéalisme allemand II. QUELQUES AUTEURS PREPONDERANTS DE LA PHILOSOPHIE MODERNE. conclusion Introduction On appelle philosophie moderne la philosophie qui, en Occident, s'étend sur ce que les historiens appellent l'époque moderne (1492-1789), incluant une partie de la Renaissance, le XVIIe siècle

sur l’utilité de la philosophie pour la religion. Ici, P. est un nouveau converti, ie, un chrétien fervent. Il cherche la signification pour le christianisme de la lecture d’Epictète et de Montaigne, et par là même des autres philosophes (cf. Descartes dans la bouche de Montaigne). Le rapport entre la philo et le christianisme n’est pas de nature externe mais le christianisme peut et doit reconnaître qu’Epictète et Montaigne expriment bien un aspect de la vérité. P. accorde la vérité qu’il reconnaît

qu’un sophisme. Même si je ne suis pas ce que j’ai conscience d’être, je ne peux pas le savoir, je ne peux pas en prendre conscience, et donc ce n’est pas un problème pour moi. D’autre part, si je ne suis qu’un être pensant, comme le précisait Descartes , dire que je sui un être différent de ce que ma conscience me dit que je suis implique comme un dédoublement de l’être, entre celui qui est, et celui qui se contemple à travers la conscience. Pour que ce ne soit pas une question absurde, il

langage. Introduction : Il semble évident que chacun sait ce qu'il est a conscience de son identité perso = express comm : '' je connais mes limites '' '' tu n'est pas à ma place ''… = présence d'une conscience qui n'est pas physique mais métaphysique. Pourtant au lieu de me comprendre je peux parfois être dans l'ignorance sur moi mme = inconscient dc pas tt dans la conscience claire Freud , Essais de psy : '' L'homme est obscur à lui mme ''. Savoir que je suis semble + simple que savoir qui

Texte en relation avec le fond philosophique: Extrait du Discours des methodes de Descartes. Qui est auteur de Méditation Métaphysique. la démarche dans ces deux textes est de considérer comme faux tout ce dont il est possible de douter. Il y a trois formes de doutes: · Le doute provisoire: Douter jusqu'a la certitude absolu. · Le doute systématique: Douter en prenant les choses a leurs bases c'est-à-dire en mettant en causes les facultés dont on tires ses connaissances. Le doute hyperbolique: