Deuxième concile de Constantinople

étudier le Droit à Rome. Le succès de cette école est tel, que rapidement le nombre d’étudiants, d’inscriptions et la durée des séjours est restreint. Cependant à la même époque les écoles de droit les plus célèbres sont en Orient ou à Beyrouth ou à Constantinople. De très importants centres d’étude et d’enseignement du Droit ce sont développés. Au-delà de l’école de Rome, la science du Droit se développe en dehors de tout cadre scolaire et en particulier dans le cadre des activités professionnelles puisque

distinction entre la lingua rustica et le latin. Opposition de deux systèmes: le latin enseigné par l'Eglise et la langue parlée par le peuple. L’Eglise s’aperçoit qu’il n’y a plus d’intercompréhension alors que va-t-elle faire ? Elle ordonne, lors du Concile de Tour en 813, que le prêtre devra désormais prêcher en langue vulgaire romane. Ainsi l’ordinaire de la messe reste en latin. Et lors de la catéchisation des fidèles, le prêtre se doit de s’exprimer en lingua rustica (ceux qui parlent cette langue

politiques vont se traduire par une partition de l’empire, d‘une part l‘empire romain d‘occident dont la capitale est toujours Rome qui va disparaitre en 476 et d‘autre part l‘empire romain d‘orient, c‘est l‘empire latin d‘orient dont la capitale est Constantinople qui va durer jusqu‘en 1453. Il aura pour objectif de reconstruire l’empire romain, avec l’empereur Justinien qui va quasiment réussir à reconquérir une partie de l’empire d’occident au 6eme siècle après J.C.. Justinien va codifier le droit romain

première Constitution, cet ensemble qui organise l’ensemble des rapports entre les PP. Désormais le citoyen connaît ces droits et maintenant son utilisation, le fonctionnement des établissements. Périclès est le quatrième, il va utiliser (dans la deuxième moitié du 5ème s av JC) il est le fondateur de la démocratie athénienne, il est l’auteur du premier contrôle de constitutionnalité. C’est le « Contrôle de Constitutionalité », il instaure la graphé paranomon, c a d, l’action qui va être en inégalité

l’empereur St Ambroise et St Augustin prônent une doctrine d’alliance Pape Gélase (492-496) : traduit juridiquement leurs propos Pour eux, il faut une fusion de la grâce divine - 325 : Constantin convoque le concile (assemblée d’évêques) de Nicée dans le but de définir le dogme chrétien Ce concile vient condamner une hérésie chrétienne ⇨ arianisme (pensée d’Arius) : distinction entre le père, le fils et le St esprit L’empereur devra protéger l’Eglise ⇨ Constantin y gagne son appui et obtient

interviennent pour la 1ere fois en 154 avant notre Ère. Cette invasion est demandée par les grecs de Marseille car eux aussi ont peut des gaulois. Cette intervention a abouti à a confiscation de terres gauloises qui sont remises aux grecs de Marseille. Deuxième intervention des romains en 125 avant notre ère : cette fois-ci, les romains décident de rester en Gaulle, la gaule qu’ils appellent la Gaule Transalpine et vont fonder la 1ere Province Romaine en Gaule=> Cette province est créée en 121 avant

la création en parallèle d’une autre fonction : Les prêtres Evêque (ville) / Prêtre (Campagne). La circonscription de l’Evêque pour la ville s’appelle le diocèse La hiérarchie ecclésiastique. Patriarches : Un à Alexandrie, à Antioche, à Constantinople, un à Rome. => 4 sous l’Empire Romain. Celui de Rome va petit à petit prendre le pas sur les trois autres car à Rome il y a eu un martyre célèbre. Les successeurs de Pierre expliquent qu’il sont les vrais représentants de Jésus Christ. On lui

peuple. À coté on a les plébiscites qui sont votés par les assemblées de la plèbe, elle dispose de son organisation propre qui comporte une assemblée qui est autorisé à prendre des mesures pour les seuls plébéiens. Cette assemblées on l'appel le concile de la plèbe, elle est présidé par les tribuns qui sont les principaux magistrats plébéiens. Or à partir de 449 qui entraine un rapprochement s'opère progressivement un mouvement entre les 2 communautés. Il est désormais possible pour la plèbe de prendre

par 2 approches. Une approche qui va nous influencer qui est l'histoire externe, c'est-à-dire l'histoire des sources, l'histoire des textes. D'un autre côté, il y a l'histoire interne qui est celles des règles, des institutions, des principes. Un deuxième auteur est SAVIGNY, pour qui "le droit procède de la Nation et la science historique mène à la véritable connaissance du droit comme organisme formé à travers le temps par une suite ininterrompue de transformations". En France l'histoire du droit

», Munich, 4-6 mars 2010. Brigitte Tambrun Paris, CNRS, UMR 8584 (Laboratoire d’études sur les monothéismes) Philosophie, poésie et musique chez Pléthon Le philosophe grec Georges Gémiste surnommé Pléthon (ca. 1360-1452 ou 1454), né et élevé à Constantinople, a suivi le cursus complet des études byzantines, le Trivium et le Quadrivium. Il a ensuite à son tour dispensé un enseignement ; mais suite à une protestation émanant de l’Eglise orthodoxe et portant sur les idées qu’il développait, Pléthon a