Dialogue Entre Deux Animaux

valeur les verbes d’action et à créer un effet de suspens (« s’étend » v. 4). La fable commence par deux vers qui présentent les personnages. Au vers quatre on peut voir l’énumération de trois verbes d’action au présent de narration qui décrivent le grossissement de l’animal, enchaînés par la conjonction de coordination « et ». Le vers est très long, c’est un alexandrin. Le dialogue entre les deux animaux est placé des vers six à neuf. Les questions et les réponses s’enchaînent, sans savoir qui parle

y répondre. S’il nous permet de mieux cerner la psychologie du héros romantique, il ne fait pas avancer l’action. Ce monologue possède cependant une originalité : Lorenzo insère un dialogue fictif au discours direct à l’intérieur de son monologue : présence de guillemets, de tirets… : « je l’ai tué »… Ce dialogue fictif lui permet d’interroger encore davantage sa conscience à propos du meurtre qu’il doit commettre. Malgré tout, il semble incapable de justifier son acte, il sait juste qu’il doit

VERGEZ Emma 1°L Lundi 12 Janvier 2015 FRANÇAIS : DISSERTATION Pour argumenter, les auteurs ont le choix entre deux formes d’argumentation, la forme indirecte qui emploie une histoire avec des personnages ou alors la forme directe dans laquelle l’écrivain exprime clairement sa réflexion. On peut donc se demander quels sont les genres argumentatifs qui font le mieux passer les idées de l’auteur. Le sujet suppose une

trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent des morales-constats

déroule dans les années trente, au moment de la Grande Dépression... Un roman captivant, émouvant, qui ne laisse pas indifférent. Un véritable chef-d'oeuvre. Un classique. Magnique. «En Californie, au milieu des années trente, George et Lennie, deux amis, errent de ville en ville, d’une exploitation agricole à l’autre. Comme de nombreux ouvriers, ils sont malmenés par la crise économique. Sans un sous, ils viennent de la région de Weed qu'ils ont dû fuir car Lennie s’est une fois de plus mal comporté

 DISSERTATION Faut-il croire à la parole? Le monde humain se distingue du monde animal par la parole. Notre capacité à parler devient donc notre identité, ce qui nous amène à une dépendance de la parole. On peut donc se demander si il est bien rationnel de faire confiance à la parole. Faut-il croire à la parole ? Nous répondrons à cette question grâce au dialogue philosophique de Platon intitulé Phèdre, la pièce de théâtre de Marivaux Les Fausses Confidences et le recueil de

désigné dès l'Antiquité le récit. Le mot français fable en vient à désigner un récit à valeur morale. C'est dans ce sens que l'emploie La Fontaine dans ses recueils. Dans le Loup et l’Agneau qui est un récit très court, il présente la rencontre entre un loup affamé et un Agneau naïf. La suite de cette rencontre ne fait aucun doute puisqu’elle est annoncée dans la morale au début de la Fable, écrite en hétérométriques. La Fontaine comme il le dit lui-même « se sert d’animaux pour instruire les Hommes

moral dont la visée est argumentative. Ses caractéristiques sont les suivantes : en prose ou en vers, court et efficace, structure simple qui met en scène deux ou trois personnages simples, souvent des animaux qui incarnent chacun un point de vue. Un dialogue permet d’animer le débat et facilite la démonstration. En principe , toute fable comprend deux parties qui, selon La Fontaine, sont en relation : « le corps est la fable, l’âme la moralité ». La fable « le loup et l’agneau n’échappe pas à la règle :

Voltaire utilise colontairemt l'ironie, pr masqueer le pathétiq. Il parvient ainsi à dénoncer l'esclavage comme une atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. De plus, ds cet extrait, il porte un nouveau coup à l'optimisme en dénonçant le paradoxe entre le discours de l'Eglise catholiq. & le sort lamentable réservé aux noirs. L'abolit° de l'esclavage, même après la Guerre sécess° du 19°, fera alors jour très progressivemt, et sera insrite définitivemt ds la déclarat° des droits de l'homme de l'ONU

d’attraction ou de répulsion qui est à la base de l’affectivité. – Sensibilité : aptitude à réagir à des excitations extérieures ou intérieures. On peut donc en dégager l’idée suivante : une émotion c’est d’abord une réaction hormonale ( animale ) dans une relation au sociétal, relation à laquelle l’être humain donne un sens.. C’est ce qui le différencie de l’animal. L’affectivité s’enrichit grâce à l’intelligence qui analyse et définit le sens relationnel et l’enrichit de toutes les