Diaspora Juive

mémoire juive, n'ayant pas pour objet de s'adresser à la nation, n'émerge pas dans la société française. 2) Le génocide reconnu Deux évènements de portée internationale vont changer la donne : - Il a fallu attendre les années 1960 pour assister à une renaissance de la conscience juive. En 1961, le procès d'Adolf Eichmann, organisateur de la « solution finale », en Israël, à Jérusalem , (procès qui repose presque exclusivement sur la déposition des survivants, mettant la mémoire juive sur le

l'unique vestige du Temple de Jérusalem, bâtit somptueusement par le roi Salomon vers -950. Lien saint du Judaïsme, ce Temple fut pillé et incendié par Titus en septembre 70. Les habitants de Jérusalem sont tués ou dispersés, c'est le début de la Diaspora. Le Temple est finalement détruit par les Romains en 135, et les Juifs sont chassés de Jérusalem. Seul subsiste du Temple ce mur qui est le lieu saint fondamental, et le grand lieu de pèlerinage du Judaïsme. Les Juifs viennent y pleurer les malheurs

Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde par existence d’un Sauveur, le Christ, à la fois réellement Dieu réellement homme. Reprend intuition juive d’un Dieu libérateur de l’h et l’universalisant, se trouve affronté paradoxes d’une transcendance à visage humain, humanité de Dieu. Pas maintien de l’interdit des représentations du divin. RELIGIONS REVELEES. Judaïsme : religion de l’élection

aurait pu créer un lien entre les Romains et les Juifs, mais il ne les comprend pas et vit dans la crainte de leur révolte. Les Juifs d’ailleurs ne voient en lui qu’un usurpateur. Hérode se considère comme Juif et pratique officiellement la religion juive, mais en fait, il est un grand admirateur de culture hellénistique et il veut l’imposer à la Judée, ce qui le rend encore plus impopulaire . Par contre, il est aimé des païens, qu’il comprend mieux que les Juifs. Sa politique est celle d’un tyran

L’affaire Dreyfus est un conflit social et politique majeur de la Troisième République survenu à la fin du XIXe siècle en France, autour de l’accusation de trahison faite au capitaine Alfred Dreyfus, français d’origine alsacienne et de confession juive, qui sera finalement innocenté. Elle a bouleversé la société française pendant douze ans, de 1895 à 1906, la divisant profondément et durablement en deux camps opposés, les « dreyfusards » partisans de l’innocence de Dreyfus, et les « antidreyfusards »

textes fondamentaux » en 2010 aux éditions Albain Michel, pages 537-546, de Denis Charbit, maitre de conférences à l’université ouverte d’Israël. Vladimir Zeev Jabotinski est né en 1880 à Odessa dans l’empire russe, dans une famille juive. Ce dernier devient journaliste et débute sa vie professionnelle en 1898. Le succès de ces articles lui permet de devenir éditorialiste en 1901. En 1903, il s’intéresse au mouvement sioniste et il est favorable à la restauration d’un Etat national

religions. La notion d’antisémitisme apparaît en All, c’est le fait de haïr une personnes par ce qu’elle est juive par sa personne, pas par la religion. Stephane.salieg@orange.fr 1. La Palestine les juifs et la Palestine arabe avant 1948 : Un historiens touve une présence d’un petit peuple de ruraux, qui était présent en -1000 et qui ont de bcp de similitude avec la relifgion juive. A partir du 8e siecle av JC jusuq’au 2e sicle apres les juifs resté en palestine sont envahient et dominé

de la Palestine dans l’Empire, le monothéisme juif), pour mettre en évidence filiations et ruptures. L’étude d’extraits du Nouveau Testament permet de souligner l’originalité du message chrétien transmis par les apôtres – par rapport à la religion juive et aux religions antiques – et de faire comprendre l’origine du dogme et des pratiques religieuses qui structurent pour longtemps la vie de l’Occident chrétien. L’élève doit également percevoir l’élaboration progressive du christianisme et son organisation

du sionisme (1898, T. Herzl : créer un Etat pour les Juifs), migrations juives de + en + importante vers la Palestine (Juifs persécutés en Europe centrale, orientale, et en Russie) : Jérusalem devient peu à peu un le lieu de rassemblement de la diaspora juive (définir). A partir des 1920s, quand la Palestine passe sous mandat britannique, se multiplient les conflits entre juifs et musulmans pour la question du contrôle des lieux saints et du partage de l'occupation des territoires. C'est donc en réaction

d'accueil et de refuge de tolérance a une résonnance particulière pour les juifs du monde entier : RF (DDHC + Constitution de 1791 proclame l'égalité juridique entre tous les citoyens émancipe les Juifs = exception dans le monde!) = pays rêvé pour la diaspora du monde entier (d'où l'expression : "heureux comme Dieu en France" ) + Une conception de la nation fondée sur le droit du sol : la nation française se confond donc avec principes républicains égalitaires et laïcs et avec un projet politique qui