Diglossie

attribuer non seulement les défauts du texte, mais aussi ses qualités. Or le roman présente ce qu’un critique appela «une texture primesautière». Elle est due à des ruptures de ton et de niveaux de langue qui sont, en fait, significatives de la diglossie qui règne au Québec, qui fait qu’une personne qui s’exprime en français standard, qui parle «en termes» comme on dit non sans mépris, peut soudain passer au franco-québécois. Ainsi, page 260, après ce membre de phrase qui relève d’un français recherché :

Hafidi M., (2004) « Noms propres et dictionnaire de langue : la Syrie dans le TLFi », Le français moderne, n2, Paris, Conseil international de la langue française, p 200-208. Maune J.L, (1973) « L’apprentissage du français chez les arabophones / Diglossie et plurilinguisme en Tunisie « dans Langue française n° 19, Paris, Larousse, p . Mejri S., (1995), La néologie lexicale, Publication de la faculté des lettres de la Manouba, Série Linguistique, Volume IX. Mejri S., (2001), « Norme et contre –norme(s)

plutôt le lieu et ll occasion de constantes nutations et modifications. Engagés dans le jeu des langues, ces écrivains doivent créer leur propr~ langue d'écriture, et cela dans un contexte culturel multi- lingue, souvent affecté des signes de la diglossie. Dans cet ouvra.ge réunissant des entretiens avec onze écrivains majeurs de langue française - Assia Dje- bar, Patrick Chamoiseau, Gaston Miron, René DeDest~e. Antonine Maillet, Rachid Mimouni, Simone Schwartz- Bart, Tahar Ben Jelloun, Cheikh Hamidou

la faillite du système éducatif haïtien sont multiples. Mentionnons tout d’abord qu’il existe aussi des explications erronées. A ce niveau, il y a lieu de souligner la duplicité des reformes axées autour des réalités linguistiques du pays. La diglossie entre le français et le créole aurait consacré la supériorité du premier au détriment du second, élément de l’authenticité culturelle du pays. Ce qui équivaut à dire que l’usage du français dans l’éducation empêcherait au jeune haïtien d’assimiler

l'institution scolaire de l'identité profonde de l'enfant, de sa culture, de sa langue, de ses besoins communicatifs et de ses aptitudes pré- scolaires, d'où le fossé entre l'école et le milieu.On relève de ce qui précède qu'il se pose un problème de diglossie fondant une hiérarchie des langues nécessairement favorables au médium scolaire, ceci pouvant précipiter l'extinction des langues maternelles et surtout amener l'apprenant à perdre son identité. Penchant pour une cohabitation des différentes langues

littérature. Il ne s'agit ni du vocabulaire, ni du style: les insuffisances et les archaïsmes de l'un comme les outrances et les boursouflures de l'autre s'arrangeront d'eux-mêmes. Mais il est une question plus grave; c'est celle du bilinguisme ou de la diglossie. Comment arriver à une littérature expressive et vivante si l'on fait parler les personnages autrement que dans la réalité? La langue que l'on parle diffère de celle que l'on écrit.2 Le roman arabe (riwâya) Riwâya dérive étymologiquement de

Des langues de la maison aux langues de l’école en milieu plurilingue, Paris, Karthala. CONTRIBUTION DES DIFFÉRENTES DISCIPLINES 91 © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. adultes, des situations de diglossie dans lesquelles ils sont pris. Par situations de diglossie, on entend non seulement les situations linguistiques de contact de langues où une langue est valorisée au détriment d’une autre, mais aussi, plus largement, les situations « unilingues » pour lesquelles une approche

Tunisie, on accorde plus de liberté aux garçons et que les filles sont davantage « protégées », encore largement socialisées dans la perspective de devenir « maitresse de maison ». 45 En Tunisie, comme dans tous les pays arabe, se pratique la diglossie : L’arabe standard est utilisé au niveau formel (c’est la langue officielle qui se pratique à l’oral et à l’écrit) et l’arabe dialectal est utilisé au niveau informel (c’est le dialecte commun à chaque pays ou région qui s’emploie uniquement sous

discussion (‘discution’ en anglais), (ré)percussion. -CIE : les mots en -MANCIE et en -COCCIE, ainsi qu’alopécie, apothécie, autarcie, donacie, dystocie, éclaircie, monœcie, ostéomalacie, paramécie, pharmacie, scie, superficie, zoécie. -SSIE : chassie, diglossie, vessie. -TIE : calvitie, facétie, hématie, impéritie, minutie, péripétie. À noter : messie (masc.) Le phonème [si] des mots féminins Les mots en -CIAL ont C, sauf : Les verbes en -CIER ont C et non T, sauf : Les mots en -CIEN ont C et non

englobe ainsi les différents paramètres qui gravitent autour des pratiques didactiques et qui conditionnent les représentations et les choix éducatifs, comme la politique linguistique et éducative, les contacts de langue (bilinguisme, plurilinguisme, diglossie…), les comportements liés principalement aux facteurs culturels… La prise en compte du contexte en didactique des langues impose au chercheur de comprendre le fonctionnement de ces paramètres à la fois culturels, sociaux, politiques et parfois même