Dilemme Amour

monde, ce qui veut dire que l'homme est libre de décider, mais qu'il doit ensuite en subir les conséquences. En effet, personne ne peut vivre sans être contraint à choisir ; la transition entre la situation de l'Infante1, c'est-à-dire son dilemme entre son amour pour Rodrigue et son rôle de monarque, et celle de Rodrigue2, qui se trouve « réduit au triste choix ou de trahir (sa) flamme ou de vivre en infâme », nous montre bien que nous sommes tous monarques de notre « moi intérieur ». Chez le personnage

tenter de présenter en basant principalement sur notre étude sur le dilemme des prisonniers. Dans un premier temps, nous allons rappeler quelques types de la théorie des jeux et d’information, afin de nous appuyer sur des concepts clairement établis. Ensuite nous étudierons l’équilibre de Nash, le dilemme des prisonniers. Enfin, nous terminerons en présentant les grandes applications des découvertes récentes de l’étude du dilemme des prisonniers. PLAN Introduction I- Historique de la théorie

comportement instinctif… l’altruisme et collaboration animale 5) Rôle de la sélection naturelle sur la coopération : Coûts et bénéfices 6) La sélection de la parentèle 7) La sélection de groupe 8) L’altruisme réciproque et théorie du « dilemme du prisonnier » 9) Au-delà de l’instinct, de l’empathie ? 10) Conclusion 11) Bibliographie 1) Introduction Pratiquant l’équitation, j’ai un jour observé une scène qui m’a beaucoup fait réfléchir et a ainsi contribué à mon choix

Autre champ, le champ politique, il constate que ceux qui pratiquent le programme « donnant-donnant » sont ceux qui durent plus longtemps, c’est-à-dire les personnes qui font des carrières les plus longues sont ceux qui savent coopérer. Le fameux dilemme du prisonnier pose avec une remarquable clarté le problème de la coopération. Quelle que soit la situation, il est donc toujours plus avantageux de dénoncer et de jouer la carte de l'intérêt individuel que de coopérer. Si chacun fait ce raisonnement

alors qu'en réalité il en existe d'autres cette fermeture des possibles, qui nous confronte à une situation dans laquelle nous n’avons pas le choix et donc plus le pouvoir de choisir, ce qui manifeste la perte de notre liberté par exemple, Le faux dilemme est également utilisé en politique qui est souvent sous forme de question, comme « Êtes-vous avec nous ou avec les terroristes ? » ou même sous la forme d’affirmations manichéennes « Si vous n'êtes pas de gauche, vous êtes forcément de droite »,

a)Le sophisme est un appel à la majorité, lorsqu'on essaie de convaincre quelqu'un en lui rappelant que «Tout le monde pense comme ça !» ce n’est pas parce que tout le monde a acheté l’album que c’est le meilleur. b) Le sophisme utilisé est le faux dilemme, dans l’exemple, la personne donne deux choix, soi être pour la guerre ou soit être du côté de l’ennemie. Cela est un sophisme puisque normalement il devrait exister des choix nuancé entre ces deux choix. c) Le sophisme est celui de la tradition

se fait de mieux en matière de gain ? Est ce que cet équilibre (non coopératif) est plus profitable qu’un équilibre qui serait coopératif ? A priori, non. En réalité, il y a un enchainement d’éléments rationnels qui fait qu’on y arrive pas. DILEMME DU PRISONNIER : Prisonnier A | Prisonnier B | | Avoue | Avoue pas | | Avoue | -5 -5 | -1 -10 | | Avoue pas | -10 -1 | -2 -2 | Si aucun n’avoue : équilibre

du prince, offense ce dernier en lui donnant un soufflet. Don Diègue, affaibli par l’âge et trop vieux pour se venger par lui-même, demande à son fils Rodrigue de le venger. Déchiré entre son amour et son devoir, Rodrigue cède à la raison et tue le père de Chimène en duel. Chimène essaie de renier son amour. Mais l’attaque du royaume par les Maures donne à Rodrigue l’occasion de prouver sa valeur et d’obtenir le pardon du roi. Plus que jamais amoureuse de Rodrigue, Chimène reste sur sa position et

s’en raimait à son fils. Vers 16 allusions au bras que Rodrigue qui peut venger son père avec un duel. Vers 17 obligations du père sur le fils. Vers 18 métaphores + restriction. Seul la mort pourra réparer l’outrage. Vers 19 rejet + impératif. Dilemme/ seul une seul alternative, duel (ne peux plus y échapper). Vers 21 rejet de « je les vues » Vers 22 hyperboles. Qualité héroïque Vers 23 hyperboles. Qualité héroïque du père de Chimène. Vers 21 à 23 registre épidictique (éloge et blâme) Vers

Le dilemme du prisonnier est un exemple célèbre de la théorie des jeux. Dans ce jeu, comme dans bien d'autres, il est fait l'hypothèse que chaque joueur ici appelé « prisonnier » essaye de maximiser ses bénéfices sans tenter d'en faire autant avec ceux de l'autre joueur. PrincipeLa forme habituelle de ce dilemme est celle de deux prisonniers (complices d'un délit) retenus dans des cellules séparées et qui ne peuvent communiquer. si un seul des deux avoue, celui-ci est certain d'obtenir une remise