Dilemme De Phedre

de différents personnages, du lexique, de la dramaturgie, des transformations que Racine a fait subir à ses sources permet de dégager une évolution d’ensemble et la personnalité de chaque pièce. Racine constitue ses intrigues sur le principe d'un dilemme où la raison hésite face à l'empire des passions. Le héros devient ainsi le jouet malheureux de ses propres désirs car il s'épanouit à l'ombre des conflits et des jalousies. Or, il n'est pas facile tracer les frontières de l'univers racinien car

un très bon exemple, car Don Rodrigue est face à un dilemme : sauver son honneur et mettre définitivement un terme aux conflits entre son père et le père de sa bien-aimée Chimène, mais perdre celle-ci, ou bien sauver son amour et souiller son honneur. Il décide donc de préserver l’honneur, ce qui obligea Chimène à le haïr malgré le fait qu’elle l’aimait encore. Il existe aussi des conflits intérieurs ; avec soi-même, comme c’est le cas dans Phèdre, car la passion qu’éprouve celle-ci pour Hippolyte

LA CIGALE ET LA FOURMIS JEAN DE LA FONTAINEFable d’Ésope (dans le premier recueil, La Fontaine a la tendance à suivre Ésope et Phèdre).Corrozet (un libraire) avait en l’idée d’accompagner les fables avec des graves pour mettre la morale en évidence (+ une phrase). Il écrit en moyen français (récrit les fables d’Ésope en vers). Handent[testo 2 raccolta 1] (prêtre/précepteur) poète naturaliste du XVIème siècle, édit son recueil à Raven et lui aussi utilise des images

A. Le conflit dans la comédie depuis l’Antiquité B. Les genres hybrides C. La disparition progressive du conflit comme centre de l’intrigue III. Mise en spectacle du conflit et du non conflit A. Des pièces resserrées autour d’un conflit ou d’un dilemme B. L’espace et le texte au service du conflit C. Le spectateur libéré par le spectacle de soi, rire ou catharsis Cned – 7FR10CTPA0314 8/14 Proposition de devoir rédigé Introduction Le théâtre, à la différence du roman, est un genre littéraire

 APORIE ET DIALECTIQUE Intro: «La dialectique est le moyen par lequel l'âme s'élève» disait Platon dans Phèdre. Ainsi, cette notion semble être particulièrement intéressante et bénéfique. Mais en quoi consiste t-elle exactement? La dialectique est une méthode de discussion, de raisonnement, de questionnement et d’interprétation qui occupe une place importante depuis l'Antiquité dans les philosophies occidentales comme orientales. Elle atteint un peu son apogée dans la notion «d'aporie». Cette

tragiques : des terres arides, resserrées entre la mer et le désert, ombre et soleil portés à l’état d’absolu. La tragédie racinienne s’accorde à la petitesse violente de la Grèce, aux lieux que Racine n’avait jamais vus (Thèbes, Buthrot, Trézène). Phèdre se meurt à Trézène qui est un tertre aride, fortifié. Vie dans l’ombre, ombre qui est à la fois repos, secret, échange et faute ; le soleil est un fait extérieur, net et pur, dépeuplé. L’habitat racinien ne connaît qu’un seul rêve de fuite (voir

donc un sacrifice : puisque gaieté et vérité ne peuvent coexister, laquelle de ces deux valeurs choisir ? Surtout, sur quel critère fonder ce choix ? Nous voyons bien en quoi cette croisée des chemins est un véritable « doute » ou si l’on préfère un dilemme, une hésitation : nous ne savons pas clairement la bonne voie à suivre, chacune de ces voies nous obligeant au sacrifice. « Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on en dût se tâcher de se rendre joyeux, à quelque

Les dix années suivantes furent fécondes en chefs-d'œuvre : Andromaque (1667), qui fut un triomphe, Les Plaideurs (1668), son unique comédie, puis Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et enfin Phèdre (1677), qu'une cabale fit échouer sans affecter sa gloire. Cette même année , et malgré les succès remportés auprès du public et de la Cour, Racine renonça au théâtre pour occuper la charge d'historiographe du roi et épousa Catherine de Romanet.

versifiée, chez Molière : 5) la tragédie stricto sensu, suivant la règle des unités, se référant aux Anciens, chez Racine. Il faut comprendre tragédie, chez Corneille comme le cas de conscience posé au héros (le dilemme cornélien, dans le Cid en 1637) ou encore comme la fatalité, ainsi Phèdre par ex. victime d’une malédiction familiale et abattue, écrasée dès l’acte I en ouverture de la pièce. Enfin, il faut retenir que pour le critique Roland Barthes, ce qui fait l’essence du tragique racinien c’est

souligne bien que c'est fondamentalement un art du spectacle. Or, depuis le xixe siècle, le rôle du metteur en scène n'a cessé de prendre de l'importance au point qu'on en oublie parfois aujourd'hui l'auteur. Ne dit-on pas le Dom Juan de Bluwal, la Phèdre de Chéreau ou le Hamlet de Peter Brook ? Eugène Ionesco a d'ailleurs eu cette boutade restée célèbre, lors de sa lecture en public de Rhinocéros en 1959 : « Si j'étais vous je ne serais pas venu », comme si seule la mise en scène de sa pièce méritait