Dilemme De Phedre

‘impostures’ et aux ‘calomnies’ des jésuites. Il porte des coups terribles aux moyen de trois armes que sont la dialectique, l’ironie et l’éloquence. Pascal excelle dans l’art de convaincre le lecteur par des déductions serrées, de le contraindre au dilemme. Cette dialectique s’adresse à la raison par l’ironie (Ses adversaires lui ayant reproché de se moquer des choses saintes, Pascal leur répond que l’ironie est une arme légitime lorsqu’elle sert à discréditer l’erreur ; il profite de l’occasion pour

contrepoint, comparaisons des mises en scènes et des choix d’interprétation (Cyrano joué par Daniel Sorano puis par Gérard Depardieu). Lectures et activités personnelles (exposés, recherches...) : Suggestions : Corneille, Le Menteur ; Racine, Phèdre ; Victor Hugo, Ruy Blas. CYRANO DE BERGERAC, D’Edmond ROSTAND (1897) ENTRÉE DANS L’ŒUVRE Cyrano de Bergerac, comédie héroïque, en cinq actes, en vers… Première piste : Titre et horizon d’attente La comédie héroïque, Robert Abichared,

permettre aux élèves de réactualiser les connaissances acquises sur la tragédie en seconde. 12. Toutes proportions gardées, l’inspiration tragique de Manon Lescaut n’est probablement pas étrangère au modèle racinien de la passion. L’aveu de Phèdre à Œnone en est l’une des pièces maîtresses. Le registre tragique se manifeste, entre autres, par l’emploi du champ lexical de la fatalité (« ce nom fatal », « le feu fatal à tout mon sang », « incurable amour », « Cruelle destinée ! »), l’obsession

Saint Preux, sous l’effet d’une émotion exacerbée, a exprimé son désir de se suicider avec Julie. Plusieurs héroïnes de la tragédie classique ont succombé à leur passion et on connu la mort pour avoir aimé éperdument. Citons à titre d’exemple, Phèdre qui meurt à cause de son amour excessif pour Hyppolite. On constate dans toutes les formes de l’amour, non seulement une tendance des amoureux de se perdre dans leur passion mais une tendance à l’autodestruction et au suicide. Bref, dans la littérature

permettre aux élèves de réactualiser les connaissances acquises sur la tragédie en seconde. 12. Toutes proportions gardées, l’inspiration tragique de Manon Lescaut n’est probablement pas étrangère au modèle racinien de la passion. L’aveu de Phèdre à Œnone en est l’une des pièces maîtresses. Le registre tragique se manifeste, entre autres, par l’emploi du champ lexical de la fatalité (« ce nom fatal », « le feu fatal à tout mon sang », « incurable amour », « Cruelle destinée ! »), l’obsession

rougissant, Que j’accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue, Et je vais... PHEDRE Ah ! cruel, tu m’as trop entendue ! Je t’en ai dit assez pour te tirer d’erreur. Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J’aime. Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente à mes yeux, je m’approuve moi −même, Racine, Phèdre, acte I, scène 5, 1677. Voltaire, Candide, 1759. Fascicule de français première Page14 EXERCICE

que l'on fait |Type de texte :  théâtral. |J. Racine : préface de |la tragi-comédie (P. Corneille, Le Cid) est "une|l'aveu de Phèdre (J. Racine, | | |de cet adjectif, son acception |les sujets tragiques sont souvent |Bérénice |tragédie qui finit bien"; |Phèdre, I, 4). | | |littéraire est exclusivement liée aux |extraordinaires et, volontiers empruntés |

témoigne les expressions et termes « force », « périls », « nulle marque de faiblesse », « je ne craindrai pas », «dangereux ». Cet aspect héroïque est accentué par le chiasme (ligne 8-9) qui n’est pas sans rappeler les héros cornéliens confrontés à un dilemme entre amour et devoir. Force est de constater que la Princesse de Clèves, dans sa réplique, tient à valoriser son mari et en minimisant la gravité de l’erreur qu’elle a commise. Il est à souligner que dans sa prise de parole, La Princesse de Clèves

d'auditoires ? Quand Platon rêve, dans le Phèdre, d'une rhétorique qui, elle, serait digne du philosophe, ce qu'il préconise, c'est une technique qui pourrait convaincre les dieux eux-mêmes (3). En changeant d'auditoire l'argumentation change d'aspect, et si le but qu'elle vise est toujours d'agir efficacement sur les esprits, pour juger de sa valeur on ne peut pas ne pas tenir compte de la qualité des esprits qu'elle parvient à convaincre. » (3) PLATON, Phèdre, 273 e. P 10 : « Ceci justifie l'importance

du roi à la place de don Gormas, celui-ci le soufflète. Le vieux don Diègue exprime son désespoir et confie sa vengeance à Rodrigue qui se plaint du dilemme dans lequel il est placé. Sur la place publique, il aborde le comte qui refuse une réparation. Rodrigue le provoque en duel. L'Infante réconforte Chimène qui est soumise, elle aussi, à un dilemme. L'Infante voudrait empêcher le duel, mais les deux hommes sont sortis en se querellant. Elle reprend espoir, car ce combat éloigne Rodrigue de Chimène