Dilemme éthique

Pour deux raisons principales les romans de Zola ont d'abord été mal accueillis par le public du siècle On lui reprochait d'une part ses trop longues descriptions qui ralentissaient le récit et jugées ainsi comme "superflues". D'autre part, on comprenait mal, après le romantisme, que la réalité puisse être retranscrite aussi crûment que dans ses romans. On est alors en droit de se demander quel est le rôle exact que joue la description dans les romans naturalistes de Zola C'est la question à laquelle

associatives ou par instinct. Notre cerveau a besoin de classer, de créer des catégories, de s’appuyer sur son histoire, sur son environnement , son éducation etc.. Prendre une décision c’est peser le pour et le contre en fonction des conséquences et son éthique personnelle. L’esprit s’appuie sur certains principes qu’il juge évidents et incontestables. Pour un humaniste il s’agit de rechercher ce qui est conforme au droit à la justice et au devoir et pour un citoyen français ce qui est conforme aux valeurs

limite pas aux performances économiques et financières, mais aussi par ses exigences renforcées en matières de responsabilité sociétale et environnementale. AKWA Groupe poursuit ainsi l’élaboration d’une démarche éthique et déontologique, contribuant à faire vivre ses valeurs. Ethique et déontologie AKWA Group est doté d’un code de déontologie qui définit les engagements généraux du groupe à l’égard de son environnement interne et externe. Il précise les valeurs de base du groupe et de son personnel

éloignés et sur des objets inadaptés (badging) peut entamer sérieusement la pérennité de la marque à moyen et long terme. L’extension du champ de la marque (branding) doit être cohérente, respecter les valeurs de la marque, et exprimer ses codes éthiques ou esthétiques. La gestion rigoureuse du développement des marques est d’autant plus nécessaire avec une clientèle de plus en plus volatile. • • 4 Benoît HEILBRUNN in « Le luxe, Essais sur la fabrique de l’ostentation », IFM Editions

Or qu'elle est la valeur de la vie ? Si certains la considère comme sacrée, posant de nombreux problèmes éthiques, d'autres la pose comme résultant d'un hasard, et n'aurait pas spécifiquement de sens. La vie ne serait qu'une suite de douleurs. Il s'agit donc de comprendre nos représentations de la vie, et les implications qui s'y attachent. L'intérêt premier semble donc être un problème éthique. Bien plus, y a-t-il lieu de faire des distinctions hiérarchiques sur l'homme, les animaux etc. Il s'agit

Ethique des Affaires Denis DUPRE Les Fonds éthiques changent-ils les Entreprises ? Catinault Laurene Tardy Michaël Vossey Frédéric Zlayji Aurélie Année 2005-2006 SOMMAIRE INTRODUCTION p.3-4 Partie 1 : Les Fonds d’investissement Socialement Responsables 1) Les agences de notation A. Les différentes approches B. Les différentes méthodes d’évaluation C. La collecte d’informations p.5-10 2) Les indices boursiers "éthiques" 3) A quoi servent les indices éthiques ? 4) Quelles

imaginer que l'être humain, lui aussi, dans la perspective où il est « fabriqué » par un Dieu, doit répondre à un objectif et remplir une certaine mission (par exemple, le servir et lui obéir). C'est ce schéma classique, avec toutes ses implications éthiques, que l'existentialisme sartrien propose de renverser : si l'être humain n'est pas une créature, aucun « plan », aucune « essence » ne précède son existence. Aucune finalité particulière ne s'attache par conséquent à son être - comme il en existe

définition initiale de Max Weber A chacun sa légitimité... … et sa culture b) La philosophie esthétique, Légitimité et goût Bourdieu ou comment lier goût et légitimité. 2) Un art illégitime en institution ? a) Le goût de l’illégitime b) Ethique du street art, art officiel et marchandisation Le cas de Bansky, à travers le film « Exit throught the gift shop » Street art institutionnel, street art marchand ? Conclusion Introduction : Le street art est l'ensemble des œuvres d'arts que

L’exploitation de la nature n’a-t-elle pas toujours constituée un idéal pour l’humanité ? Pourtant, n’est ce pas plutôt l’exploitation de la nature par la contemplation qui constitue un idéal? Au fond, ne doit on pas aller dans le sens d’une responsabilité éthique de la technique envers la nature ? L’exploitation technique de la nature a toujours constitué un idéal pour l’humanité. En effet, l’homme, ne serait-ce que pour sa propre survie a toujours exploité la nature. Par exemple, la première exploitation

conciliation des intérêts économiques, sociaux et environnementaux. C’est en prenant en compte ces trois dimensions que l’on appréciera le comportement citoyen du consommateur. On observe une sensibilisation croissante de chacun au respect de valeurs éthiques permettant de consommer des produits sains, de sauvegarder l’environnement, de ne pas exploiter les plus démunis... Le respect de ces valeurs par les entreprises ne peut que favoriser leur développement durable et donc leur rentabilité en s’inscrivant