Diogène Laërce

une quantité de poèmes religieux et métaphysiques telle qu'elle constituait la matière de vingt ans d'études. À coté de l'incroyable richesse suggérée par cette seule indication, la poésie latine, malgré Lucrèce, est quelque chose de misérable. Diogène Laërce dit qu'une tradition attribuait à la sagesse grecque plusieurs origines étrangères, parmi lesquelles les Druides de Gaule. D'autres textes indiquent que la pensée des Druides s'apparentait à celle des Pythagoriciens. Ainsi il y avait dans ce peuple

raisonner ». Raisonner est issu du latin rationare, dérivé de ratio. La forme actuelle est refaite d’après raison. Par une inclinaison naturelle et sans raisonnement, les êtres vivants, dès leur naissance, recherchent le plaisir et fuient la douleur (Diogène Laerce). Rapport Est dérivé d’apporter emprunté au latin apportare « porter à quelqu’un (un objet, des nouvelles) ». Rapport reprend et renforce plusieurs valeurs du verbe. L ’acception juridique d’ « exposé d’un procès » précèse une série d’emplois

vingt-huit chapitres des Caractères, pourrait en avoir un beaucoup moindre, si elle était traitée par un génie fort inférieur à celui de Théophraste. Au contraire, se ressouvenant que, parmi le grand nombre des traités de ce philosophe rapportés par Diogène Laërce, il s’en trouve un sous le titre de Proverbes, c’est-à-dire de pièces détachées, comme des réflexions ou des remarques, que le premier et le plus grand livre de morale qui ait été fait porte ce même nom dans les divines Écritures, on s’est trouvé

154-155. Didier de Settignano, sculpteur, II, 217-218. diète de l’Empire, 8, 66, 67, 206, 207, 398, 399 ; II, 25, 28, 46. Dijon, 547-549, 554 ; II, 50, 215- 216. Dinant, ville de Belgique, 18, 227 ; II, 43. Dinariques (Alpes), II, 134. Diogène Laërce, 511. Dioscoride, II, 166. Diotifeci, médecin, II, 168. Discipula veritatis (bulle), II, 103. Dishypatos (Jean), diplomate, 366. divân, ou conseil des ministres en Turquie, II, 135. Dixmude, ville de Flandre, II, 148. Djagataï, fils de

: Costes, 1951. QH 375 D37O 1951F [SH] [20] Ren´ DESCARTES, Discours de la m´thode, Paris, Editions Lutecia, 1946. e e B 1845 1946A [SH] [21] Ren´ DESCARTES, Les principes de la philosophie, Paris : Vrin, 1967. e B 1861 D87 1967 [SH] ` ¨ [22] DIOGENE LAERCE, Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres, Paris : GarnierFlammarion, 1965. B 168 D55V 1965 [SH] [23] Stillman DRAKE, La pomme de Newton et le dialogue de Galil´e, Pour La Science, 36 e (1980) 93. [24] Michael ECKERT et Helmut SCHUBERT

source pour reparaitre fleuves quelques lieues plus loin, la ville naissante disparait pendant deux ou trois siecles dans l'obscurite des temps, pour briller dans les vers de Pindare, sous le nom de reine des cites. Alors, si l'on en croit Diogene de Laerce, sa population etait de huit cent mille ames, et si l'on s'en rapporte a Empedocle, cette population, entre autres defauts, portait ceux de la gourmandise et de l'orgueil si loin, qu'elle mangeait, disait−il, comme si elle devait mourir le

Villeneuve, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 1941. Pléiade, Lactance, Divinae institutiones, Edité et traduit par P. Monat, Paris, Les Editions du Cerf, 1986. Lucrèce, De rerum natura, Paris, Flammarion, 1997. Diogène Laërce, Vies et opinions des philosophes illustres, Livre VII, in Les Stoïciens, Texte traduit par Emile Bréhier, édités par 591 Pierre-Maxime Schuhl, Paris, Editions Gallimard, Bibliothèque de la pléiade, 1999. Montchrestien, Antoine